解放前的老鹤岗贫穷落后，满目疮痍，一片荒芜凄凉。广大矿工过着牛马不如、饥寒交迫的生活。给后人留下来的那个白骨成堆的“万人坑”便成了灾难深重的旧鹤岗的真实写照。
    作为最早解放的鹤岗，在党的领导下，勤劳勇敢的煤矿工人为支援人民解放战争做出了自己的贡献。建国后的鹤岗经济发展迅速，随着兴安台竖井和新一竖井的投产，鹤岗矿务局很快进入国家煤炭生产重要基地的行列，为祖国社会主义建设做出了巨大贡献。
    特别是改革开放以来，鹤岗呈现一派大建设、大发展、大繁荣的喜人景象。飞速发展的实践充分证明：没有共产党的英明领导，就没有新鹤岗的今天。
    而今这座边疆新城正在高唱《锦锈鹤岗》，大踏步地走进新时代。凡是从外地重回家乡的老鹤岗人都无不惊讶地说：鹤岗彻底大变样了，旧鹤岗的影子根本就找不到了。鹤岗发生了翻天覆地的变化，旧貌荡然无存。老街基矗立起国际饭店、金伦商厦等一座又一座高层建筑，打破了矿务局机关大楼“一览众山小”的格局。新街基的邮电大厦、交通枢纽大厦等拔地而起。曾辉煌一时的“万米楼”也由于东北亚商城、大世界商城、解放路商城的接踵开业，不得不重整容颜，再披新装。红旗路大街原本是一条人走水投膝、车行总打滑的乡村土路。而今已是高等级路面，成为设有新式路灯、有林荫绿化带的宽阔靓丽的“十里长街”。路两侧，风格各异的现代建筑，一幢高过一幢，一幢美过一幢。
    今日之鹤岗是人流车流的海洋，是霓虹彩旗的海洋。英雄的鹤岗百万人民正以“想干事、会干事、干大事”的思路和气魄，为了使家乡鹤岗进一步富起来、绿起来、亮起来、美起来，为实现“富民强市”的宏伟目标而竭尽全力贡献聪明才智。“三金之乡”的明天一定会更加美好。

发表在《鹤岗日报》上（2001年8月2日）

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    在鹤岗市工农区北红旗路52号有个近200户人家居民小区，外面的人都习惯地称呼它为“黄金基地”。这名字来源泉于它大山里的嘉荫河金矿在鹤岗市区建设的后勤生活基地。这个“基地”应当说是八十年代初砂金开采行业改革开放的新生事物。传统的淘金人祖祖辈辈都是扎根在金沟，而惟独嘉荫河金矿的职工家属赶上了好机会，幸运地迁居城市，成了名副其实的鹤岗人。这样的机遇，这样的“专利”，不要说他们自己有多高兴，也令全国所有依然居住在山沟沟里的淘金人都刮目相看，羡慕不已。
    这个居民小区住着近600口淘金世家之人，年富力强的青壮年年复一年地在金沟里挖金子，而一批接一批退下来的老“金沟子”便高高兴兴地进城安居在这个金矿小区，开始享受着舒心安稳的夕阳红似火的晚年生活。他们都有一个共同的心愿，就是一定要把自己的小区管理好，只许为鹤岗争光，而不能给鹤岗抹黑，让“三金之乡”的锦绣鹤岗更加绚丽辉煌。
    多年来的实践证明，他们真的兑现了自己的诺言，小区成了先进治安小区，小区的许多居民被评为文明市民。小区里的男女老少始终开展着健康有序的文化娱乐活动，做保健操、跳健身舞，特别喜欢扭大秧歌。他们是社区秧歌队的骨干，年节期间和重要庆典活动，他们场场不落，在秧歌大赛中常常获奖。秧歌队中超过古稀之年的老太太就有十多人。人称“老党员”的王老太78岁高龄了，风雨不误地天天参加扭。最着乐的还有几个才五六岁的孩子必须由爷爷奶奶陪着去扭。金矿小区自觉地抵制社会上歪风邪气的传染，全小区没有一个人参加“法轮功”的非法活动。小区内从不开设赌场、泡脚屋、电子游戏室、录像厅等乌七八糟的“行当”，只有便民利民的小卖店、小餐馆和诊所等。小区居民过着“一本正经”朴实无华而又火热欢乐的生活。
    在这个平凡居民小区里也涌现出许多别具“特色”的人。人人竖大姆指的景大哥十几年如一日，不论春夏秋冬，不管风霜雨雪，手不离笤把和板锹，每天从早到晚义务为小区清扫卫生，大家“评”他为环卫“美容师”。老刘头是个爱管“闲事”的人，分文不取地为小区看门护院，生人、外来车都躲不过他的视线，发现疑点就挺身而出盘问，大家都赞扬他是位志愿者“保安员”。有个退休的X光大夫，年轻人都亲切地叫她“孟姨”。17年前患肺癌，大手术切除二分之一。由于她坚持科学治疗和积极锻炼，特别是能始终保持一个好心情，她奇迹般地成了远近有名的“抗癌明星”。还有一位叫“水市”的退休干部。退休后又找到了“新感觉”，就爱写“豆腐块”文章，热情讴歌日新月异的鹤岗新面貌。他勤奋笔耕，乐此不疲，人们亲切地称他为以笔名为伴的老“宣传员”。总之，小区里的好人好事层出不穷，一家有难，大家相助。人们都羡慕“金矿小区”是一个团结友爱的和睦大家庭。他们都在欢度祥和幸福的生活，发自内心地感谢党给带来太平盛世的康乐生活。

发表在《鹤岗晚报》上（2001年9月22日）

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    鹤岗淘金人自1993年起到2001年，经历8年艰辛拼搏，他们自愿结队组合或者单兵远征，不但干遍了黑龙江的呼玛、漠河、黑河、嫩江、吉林的珲春，辽宁的大石桥，内蒙古的西口子，而且还一反“闯关东”的常规，大踏步地进“军”关内，在长城内外，大河上下到处都留下了鹤岗淘金人的足迹。在“西部大开发”战略方针鼓舞激励下，他们不但干在陕西的安康和汉中、四川的绵阳白水、湖南的黄金洞、甘肃的天水、河南的灵宝等金矿，而且大踏步地通过河西走廊进入新疆的阿尔泰“金窝”，重温了当年带有传奇色彩的“淘金王”的故事。还有一支“不听邪”淘金小分队，登上青藏高原，不但在青海的黄河源头一带淘金，而且像第一个敢吃螃蟹的人那样，居然斗胆进入西藏地区的砂金矿打工，由于过硬的采金技术取得了当地矿主的信任和厚爱，给予他们报销往返乘飞机探亲的路费，并且苦苦挽留他们长驻那里做当地藏民矿主的淘金顾问。
    鹤岗淘金人走四方闯天下，他们每到一地首先向当地政府办理合法开采手续，并且主动同当地各民族兄弟进行“感情投资”，做到入乡随俗，广交朋友。他们通过信息咨询、资料搜集和可行性分析，确定先进合理的开采方式，并且招工聘“将”，选点“扎营布阵”。在生产经营管理工作中，首先严格做到遵守国家和当地政府规定的相关各项方针政策，并采取先进的采选工艺流程和科学的经营管理手段。他们不但为国家生产出数万两黄金上交国家银行，而且还培养锻炼出一批又一批现代“淘金”人才。他们原来是“鹤岗黄金基地”极普通最平凡的淘金工人，而如今有的已成为各地金矿公司的董事长、经理、金矿老板、采金船长、技师、工程师、顾问……有的成了“大款”，有的成了“专家”。他们就像一粒粒种子，每到一地就在那里生根开花结果。那里的政府和群众把他们视为“活宝贝”、“摇钱树”、“聚宝盆”。希望他们当“永久牌”，而不当“飞鸽牌”，为当地致富出力献策。
    这些远离家乡鹤岗在异地他乡的淘金人，不论是创业老板还是打工仔，他们时时刻刻都在关怀着家乡的经济发展。他们每到一地都把自己的身份证亮出来，并且自豪地告诉别人自己是“鹤岗人”，有的还把《锦绣鹤岗》这首市歌介绍给当地人，让边疆名城、“三金之乡广为传颂。同时，他们的一个又一个淘金的生动事迹为家乡鹤岗增光添彩。同时鹤岗日新月异的振兴景象也使闯四方的淘金人感到鼓舞和自豪，同样那硕果累累的鹤岗淘金人也给家乡鹤岗带来喜悦和骄傲。衷心祝愿闯荡江湖创业异乡的鹤岗淘金人继续拼搏，再创佳绩，喜讯频传，为鹤岗锦上添花，为家乡人民争光。

发表在《鹤岗晚报》上（2001年11月9日）

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    话得从头说起，那是1992年春天，我由于年龄“到站”，便从副矿长的岗位上退了下来，从此开始了“夕阳红”的退休生活。由于几十年忙忙碌碌的工作经历使我养成呆不住的习惯，一旦闲在家里无事可做，着实给自己带来难以言状的困惑和烦闷。于是我便带着这种无可奈何的心态开始积极寻求一种新的生活方式。我这大半辈子总是在矿里转，对家乡的六区八矿却是耳闻的多目睹者少，何不利用这难得的退休时光，亲身涉足市区的各个角落，自由自在地漫游潇洒一回。一为锻炼健身；二为增加情趣；三为全面看看鹤岗的新面貌。于是我择定了“逛新城”。
    在把尘封多年来的永久牌自行车进行了彻底大修之后，我便开始了晚年人生路上新的“长征”。
    七年来，我像例行公事一样，早出晚归走街串巷，不厌其烦地进行“走单骑”活动，一发而不可收入地坚持到今天。七年的风雨历程的确是弹指一挥间，天天骑车十几里乃至几十里。寒来暑往，从不间断。天气好时走团结桥、折返二跨，骑个“大环行”，体力好时就从红旗路绕经南山路返回跃进街骑“小环行”，或者干脆南下峻德、北上兴山、东达新一、来个一条道跑往返。有时在好奇心的驱使下，经常离开主干道，像闯迷宫似的去钻胡同，在稠密的居民区里瞎转悠。所以经常因“路”不好而发生“车骑人”情况，一旦走进死胡同就得来个向后转。这大概是对我“离经叛道”行径的一种“惩罚”吧。但我依然不改初衷，有时在“山穷水尽疑无路”的情况下，竟然不讲礼貌地去穿过人家的宅院，终于迎来了前方的“柳暗花明又一村”。正因如此，也常常被投来警惕的目光所注视，几乎闹出被怀疑为“流窜犯”的笑话来。这些年来，我就是这样天天跑、月月转、年复一年。不谦虚地说，鹤岗的每一个角落几乎都留下了我的足迹，市区面貌的动态变化都深深的印在我的脑海里。也正因如此，我骑车溜街养成了好左顾右盼的习惯，给我老伴造成了沉重的思想负担，每次我出发前她都是唠唠叨叨地告诫我：“只许向前走，不要往两边看！”好家伙，我居然成了日本电影《追捕》中的“杜秋”了。我心中暗想：不往两边看还算逛街吗？但嘴上也效仿电影《平原游击队》中打更人的喊话声回敬了老伴一句：“平安无事喽！”依然边走边看，独往独来。但时刻注意安全要牢记在心的。
    在那两千多天里，日月如梭斗转星移，我的车子修了又修，零件换了又换。鹤岗市区面貌也在“车轮滚滚”中悄然地发生着巨变。不是我吹牛，可以自信地说，不论是修建的某一条路或者是某一幢楼，它的形象进度无不准确清晰地印在我的心中，就是多日没去某施工现场“观光”，对它的实际进度也预测个八九不离十。我对鹤岗市容街貌变化的亲身感受用“时隔三日，当以刮目相看”来形容恰如其分。真可谓：三年面貌变，五年换新颜，七年旧鹤岗的影子寻不见。
    就拿市区道路说吧，七、八年前我车轮下多半“扬灰”、“水泥”路，坎坷不平，颠颠簸簸。而今平整光亮的混凝土路面比比皆是。号称鹤岗出入门户的201国道早在三年前南北通达。鹤岗至伊春的国道亦可望在年内完工。市区的红旗路、育才路、中环路、工交路、解放路、南山路、站前路、红军路、南翼路、东山路、兴山路……都已扩宽改修。仅以红旗路为例，这段南起鹿林山北至良种站是201国道进入市区的咽喉。早年只能单车往返，路面处处破损，夏季有淌不断的“沿流水”，冬天则是冰川覆盖路面。于97年7月1日香港回归祖国怀抱的欢庆之际，胜利完成了扩宽改造工程，实现了双向快慢六车道并行，双侧路灯照明；预制板人行道；围栏式的绿化带。路面雄伟宽阔、光洁。高高的银灰色灯杆和红色灯罩在阳光照耀下闪烁出灿烂夺目的光芒。当夜幕降临时，路灯和广告灯箱齐放，与往来密集的车辆灯光交相辉映，异彩纷呈绚丽多姿，给人们展示出现代大都市的模样。我常常留意那些不是“H”号牌照的外来“客车”，我看得出他们那羡慕的表情好像在发出“鹤岗果然大变样了”的感叹。此时此刻，做为一个鹤岗普通市民才不自由主地感受到自豪与骄傲的真切滋味。
    再拿市区楼房建筑来说更是有目共睹。退回十几年前，鹤岗人都记得，真正像样的大楼屈指可数，多数是按照节约闹革命“精神”，受“干打垒”思想束缚。所建造的“火柴盒”式的小土楼。那年月，新街基的市工人文化宫、“万米楼”，老街基的矿务局大楼可算是全市的“超级”庞然大物。可是曾几何时，它们便成为历史的辉煌，早已失去当年“老大”的地位。相继一批又一批新型高大建筑如雨后春笋争相问世。你看那新街基的三江宾馆、中国银行、工业大厦、东北亚商城、大世界等都令人刮目相看，尤其那新世纪广场和广场下面的地下商城给人们留下耳目一新的印象。特别是那高耸入云的电信大楼，居高临下俯视煤城。当年红旗路两侧多为断断续续的破旧平房和简易门市，座落在路旁的矿务局煤技校（现称职工大学）真可谓“羊群中的骆驼”，现如今在它的附近已是高楼林立，它那“高高在上”的美誉早被平分秋色了。特别是近三年来，一幢幢高楼大厦拔地而起，残疾人安居大楼、民福楼、兴泽私立学校等等，已经连成一片。最引人注目的市公安大厦扶摇直上独领风骚，而与它近邻的市法院大楼和公路养护中心大楼如同三足鼎立，好像有意在竞相媲美，大有分领风骚之势，眼下距它们不远处，矗立起的交通指挥中心大楼已见雏形。从楼形上看，一幢比一幢新颖别致，一座比一座美丽漂亮。红旗路的新姿是鹤岗新貌的缩影。红旗路的今昔巨变充分展示着鹤岗人民建设美好家园的理想。
    我还要说说我情有独钟的那许许多多的居民小区 。尽管我叫不全那些星罗棋布居民小区的名字，但我骑车经常看到那些眉开眼笑的人们燃放鞭炮喜迁新居的热闹场面。每次我都情不自禁的驻足围观，如同分享到了他们的幸福和欣悦一般。各居民小区都有配套的水电、供热局、消防和环卫设施，有林荫路和小花园。人们梦想的“绿起来、亮起来、净起来、香起来、美起来”的生活环境已经开始逐步变为现实。
    我的逛街见闻与感受到此本该止笔，但当我得知市委、市政府为把鹤岗建设成张家港式北国名城，已决定1999年为城市建设年这振奋人心的消息时，我抚今追昔，心潮澎湃。为喜迎建国五十周年大庆，我市年末人均居住面积可达到8平方米的小康目标；新扩建中环路、跃进路等八条干道和60条街巷路，完成解放路、红军路、红旗路等八条主干道绿化工程；新改建中心广场、育才花园等十大广场花园；筹建交通、商业大厦等八大建筑……
    这鼓舞人心的美好蓝图年内即将展现在鹤岗人面前，我们怎能不为之欢呼跳跃。我虽然是丢下“花甲”走向“古稀”之人，展望鹤岗未来的绵绣前程，果然有“返老还童”之感，我打算继续我的骑车走街串巷活动，愿我的车轮与家乡建设同步前进！愿我的脉搏同鹤岗腾飞的脉搏一起跳动，同百万煤城人共迎更加美好的明天。

（1999年《春雨》文学杂志三期）

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    “要致富先修路”这已被国内外无数实践所证明是一条千真万确的真理。鹤岗市红旗路大街的今昔巨变就雄辩地说明了这个道理。
    建国初期的鹤岗，市区内仅有的几条马路，都是砂土路面，行人风天一身灰，雨天一脚泥。由鹤立经新华通向南山、大陆两矿那条窄窄的土路，是鹤岗通往隹木斯的唯一通道，它几乎与铁路并行通向新街基，进而北往萝北。那时，从兴安、富力两矿延伸至鹿林山继续向北到“自来水”“良种站”这条路后来取名叫红旗路，是因地处红旗乡而得名的。这条路在当时处处低洼积水，免强能通行畜力车。陷车捂车情况经常发生，根本不能通汽车，路基下面还残存着解放前铺垫的柞木杆子，据说是日本人强迫中国劳工从鹿林山坡上砍来的。那时，沿红旗路两侧还是一片荒山野地，稀稀拉拉有几家土房和看地窝棚。到了六十年代，这条残破不堪的土路才开始得以重修，但也只能单车通行，而且在夏季处处翻浆积水，冬季又受沿流水冰包之害。直到七十年代乃至八十年代初，这条红旗路才开始逐步分段修成柏油路面，至此从鹤立方面进入鹤岗市区除了原有那条“古老”的南山路外，便又有了这条新修的红旗路通向市区，从而极大地减轻了南山路（现为工交路）的过车压力，把大部分运输车辆分流到红旗路上来。这条只能双向单车通行的公路一直运营到九十年代初。在那十多年中，路面已多处破损严重，夏季水害冬季冰患接踵而至，车辆拥挤阻塞状况经常发生，远远满足不了改革开放的鹤岗经济大发展要求。那时，从鹿林山到“自来水”一带，红旗路两侧的很长路段仍然是一片荒野与菜地，除了富力煤矿所建职工住宅和福利设施之外，便是红旗乡临道的村屯所盖的一些民房土屋。路边只有屈指可数几家商店、粮店和小学校。
    进入九十年代，鹤岗市掀起了经济建设新高潮，随着佳木斯松花江公路大桥通车和哈萝201国道的修建，不但给鹤岗市区公路建设带来空前大发展的机遇，同时也对鹤岗市区出入的主干道提出更高的新要求。于是从1992年开始至1997年6月止，先后两次改造红旗路的战场在“十里长街”上全线摆开。经过近千名民工昼夜奋战，终于在1997年7月1日香港回归之日胜利完成公路扩宽工程和重铺油渣路面工程，使红旗路旧貌换新颜。这时的红旗路已真正成为201国道进入市区的咽喉路段，它不但是南下佳木斯、北上萝北、西通伊春的交通枢纽，还成了鹤岗面向外界的窗口。红旗路破天荒建成了双向并行快慢六车道路面、装设双侧路灯照明。特别是在1999年上半年再一次改修绿化带和人行道，给红旗路又增添了新的光彩。如今的红旗路路面平坦光洁宽阔。高高的银灰色金属灯杆和深红色的灯罩在阳光照耀下闪烁出灿烂夺目的光芒。当夜幕降临时，路灯、广告灯箱齐放，与往来穿梭密集的一串串车灯交相辉映，异彩纷呈绚丽多姿，展示出现代都市的诱人夜景，给人以美的享受。目前，在鹿林山和良种站转盘道又修建两座中心广场花园，银雕玉砌，别开生面，给人以尝心悦目之感，在国庆50周年前夕以百花争妍的新态展现在市民面前。同时由此两端各自向东改扩建的跃进街和南山路如同红旗路一模一样的规格标准通达南山区。早些时候，在“自来水”已有扩建的昌南路通达热电厂，并与工厂路连接，使这一区域形成交通网络，十分畅达便捷。
    红旗路不断扩宽完善的过程也是红旗路大街不断发达兴旺的过程。早在六、七十年代，公路两旁仅有一些新兴村村民的土房和富力煤矿的工业与民用建筑，偶尔能见到几栋两、三层火柴盒式的小楼。那年代，像富力矿职工医院，消防队和鹿林山的老百货大楼便是红旗路边的高大建筑物了。到了八十年代，首先在红旗路中段东侧第一次矗立起矿务局煤技校（现称职工大学）教学大楼和矿务局职工培训中心，这在当时已是令人刮目相看的“宠然大物”了。多年来由于人们已经看惯了简陋低矮“干打垒”式的土屋，突然从地平线上冒出个四、五层大“洋”楼，着实感到新鲜。当时的人在路过此地时，无不赞叹鹤岗矿务局的经济实力。但没过两年，就在它的对面，又一家中直企业——鹤岗黄金基地又盖起了一幢六层办公大楼和四栋五层居民楼，也曾吸引不少羡慕的目光。就在这前前后后，有鹿林山百货、工商、农业银行、市燃料公司办公楼（现称地煤局）、自来水、春晖等多栋居民楼也相继问世。从此之后，红旗路两侧再也不是一片荒野菜地了，而被越来越多的高楼大厦所覆盖。首先有“鹤特丽”和市委党校大楼拔地而起，紧接着春晖小学（现改称兴泽私立中学）、市劳动就业服务中心、长途客运总站（现改为货运总站）、南山区检察院等相继建成，把红旗路长长一段空白断断续续的形成街市的雏形。当时间推移到九十年代的中、后期时，随着红旗路的改造成功，也有力推动了路边现代高层建筑一年比一年密集起来。这期间又有诸如残疾人安居大楼、中桥公司等新颖别致的建筑星罗棋布。自1997年香港回归以后，红旗路两侧便开始出现高档次、高层次、高质量的现代高楼大厦，相继有公安大厦、中级法院、养路工人公寓、交警指挥中心座落在路旁，十分美丽壮观，彼此争相比美，交相辉映，各有千秋，吸引往来行人驻足品味，连声赞颂不已。公安大厦的磅礴气势、中级法院的浑厚雄伟、养路工人公寓的秀美壮观和交警指挥中心的豪华典雅使路人留连忘返。特别是交警指挥中心那汉白玉楼廊栏板如同天安门前的金水桥一般，是鹤岗的“独于处”纵观全楼好像一樽古今中外巧妙融合的艺术作品展现在人们面前，给人们以新鲜、刺激、诱人的感受。在99建设年中，红旗路中段又喜讯频传，市委办公大楼的钢筋混凝土构架已高耸云端；而集餐饮、商贸、娱乐于一体的九洲大酒店也在紧锣密鼓声中拔地“飞”起，九层飞鹤集团商城也将于近期封顶。还有许许多多建筑都在施工中。
    到目前为止，红旗路从前空旷荒凉的景象已消失得无影无踪，一条崭新现代化的红旗路已经鲜活的展现在世人面前。这是鹤市继老街基的红军路和新街基的东解放路、育才路之后又一条具有强大生命力和广阔发展前景的黄金路段，这十里长街越来越鲜明的向人们预示着今后鹤岗的政治、经济、文化、商贸、服务和游乐中心的转移趋向。你看，市委、市纪委、市公检法机关都已座落在这条大街上，闻名遐迩的飞鹤集团、黄金开发集团、地煤经贸公司、富邦木业、光明建筑公司、热电厂、自来水公司、公路货运中心等都雄踞经营于此。还有矿务局职工大学、二十一中、十九中、兴泽私立中学、新北方中学等都临街而立。将以九洲大酒店为龙头，与之呼应的南村宾馆、凤鸣游泳馆、川鲁饭店、老三毛、唐老丫酒家、四海游乐城和鹿林山集贸市场等多家餐饮娱乐服务场所都将极大的活跃繁荣红旗路的城市生活。展望红旗路大街，一定是市政机关日增、相关行业配套、文化教育实力雄厚、商贸服务业兴旺发达、工业发展潜能巨大的一条新兴大街。它目前正在按照全市总体长远发展规划的框架飞速前进。红旗路大街方兴未艾，它是新鹤岗大发展的一个缩影，是新鹤岗腾飞的一个象征。用长远的发展眼光瞭望，红旗路大街的繁荣预示着新世纪的新鹤岗市无限美好的锦绣前景，人们正翘首企盼这一美好明天的尽快到来。

发表在《春雨》杂志第五期上（1999年10月）

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    伪满时期，鹤岗有个“南大营”，是日本侵略者在此地设置的兵营，因为它位于当时市中心的南边，所以人们都习惯的叫它“南大营”。
    鹤岗“南大营”主要是指现在新南派出所及红旗路派出所管辖的地方。当年此地戒备森严，铁丝网层层道道，刺刀闪着寒光，探照灯亮如白昼，战马长嘶，警犬嚎叫，“电猫”长鸣，枪声不断。平民百姓死也不敢涉足和靠近，那黑暗恐怖的年月，充满血腥味的“南大营”显得阴森可怕，满目凄凉。这一带方圆数里之内根本不允许盖建民房，也不准开荒种田，人们只能望而生畏。
    新中国成立后，鹤岗煤矿生产得到空前飞速发展。由于煤矿的生产建设重心逐步由兴山开始向南山、大陆乃至富力、兴安台方面发展，所以鹤岗的城市建设也随之开始由北向南逐步推移。在“老街基”城建相对“饱和”的状况下，以团结桥为界的“新街基”便得到了高速发展，与此同时，同“新街基”相毗邻的“南大营”地区便首当其冲成为鹤岗城市发展建设的重要地段。在五十年代，当这里的火药味还没散尽时，这里便开始建设连成一片居民区。当到了六七十年代，这里便迅速发展鹤岗地方工业的工厂区，著名的工厂路和起重路纵横贯穿本区。特别是进入八十年代，实行改革开放以来，由于贯穿市区南北的交通大动脉——红旗路的改造与扩宽，给“南大营”至麓林山一线带来了空前大发展的机遇。
    现如今，以红旗路末端的红旗广场为中心，向北与育才路相接，向南直通“自来水”，向东与新近扩宽后雄伟壮观的南山路相通，向西便是“良种站”始处，如今是“为农民服务一条街”，继续向西转而向南，便是历史上“南大营”的腹地。水泥、玻璃、木材加工、玛钢、纺织、制药、热电等工厂都星罗棋布在这一锦绣缎带，而“南大营”就像系在这条缎带上的一个“宝葫芦”，具有鹤岗优势特色的产品就出自这里，从这里源源不断地运往四面八方。所以人们把这一带称其为“新南”是再恰当不过了。特别是近年来，许多幢高楼拔地而起，学校、商贸、工厂、金融等单位密布，居民小区如雨后春笋，争相面世。五十年前魔鬼似的“南大营”如今已变成了欣欣向荣的“南大城”。在红旗广场花园的映衬下显得更加生机盎然。

发表在《鹤岗日报》上（1999年10月16日）

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     6月7日虽然是一个极普通的日子，但对我们这几位花甲之人来说确是一个值得记录的。因为我们能有机会同孩子们在一起共同尽兴活动了大半天，在欢呼雀跃天真烂漫的群体中仿佛将我们也带回到那久违的童年，心头顿时涌起少儿游玩嬉戏的、那种平时很难捕捉到的、富有诗情画意的感觉。
    我和水工同志应水凡先生之约，一大早就急急忙忙赶到园林处，在那里等待和迎接萝北县团结乡由郭校长带队的小学生参观游览团的到来。水工同志还特意穿上警服志愿担任起孩子们的安全保卫工作。水凡先生是事先应郭校长的邀请来陪同师生参观游览，并义务担当导游。他是在患病尚未康复的情况下欣然接受这项“任务”的。前来参与这项活动的还有市各新闻媒体的记者，大家都想为孩子们参观好、游览好、学习好、玩好这一天热情服好务。
    上午9时许，来自萝北的孩子参观浏览团分乘两辆大客车急驶到儿童公园门前。游览团的带队人郭校长和支部书记首先下车同前来陪游的朋友们热情握手互致问候。郭训民校长我们早有所闻，他经常给我市报刊撰稿，于是，我们几位老者便沉浸在亲切友好的交谈中。同时，更沉浸在100多名少年儿童欢声笑语的氛围中，顷刻之间我们似乎已经返老还童，换上了一种少儿的心态来迎接眼前的一切景象。
    由于老天不作美，竟然下起了蒙蒙细雨，只好改变了原定先游儿童公园的计划，我们冒雨驱车边走边游览市容，尽我们所知，透过车窗向孩子们介绍近年来城市大建设的辉煌成就，这些来自农村的孩子们当看到国际饭店、龙运大厦、邮电大楼和新世纪广场四周高矗云端的雄伟壮观的建筑群时，不禁异口同声地惊叫起来，“太好了！”“太美了！”“鹤岗真大呀！”“鹤岗真漂亮呀！”的喊声赞不绝口。雨越下越大，我们决定进行室内参观活动。首先参观是东北电影制片厂展览馆，孩子们分批参观了各个展室，解说员绘声绘色的介绍吸引得学生们全神贯注地听讲。在观看电影厂初建时期的纪录片时，把孩子们带到了那炮火连天艰苦奋斗的岁月。紧接着，孩子们又怀着崇敬的心情参观了赵尚志烈士纪念馆，当孩子们看到抗日英雄赵尚志将军的头颅照片时，他们眼含泪水认真地记录了这位伟大抗日名将的光辉战斗一生。最后，我们又带领孩子们来到了丁玲展览馆，同学们怀着崇敬的心情了解了曾经荣获斯大林和平奖的《太阳照在桑干河上》作者丁玲女士的伟大光辉一生。我们这些老年人，看到这些虚心好学的孩子，更加由衷的喜爱他们，我们寻找一切间隙，时不时地插话，尽量多一点向孩子们介绍和宣传一些相关的故事情节和常识，孩子们边听边看边记边频频点头，他们当中最小年龄才7岁，可是他们那种朴素、诚实、好学、守纪的作风，给我们老同志却留下深刻印象。他们热情地称呼我们为“导游爷爷”，我们心里有一种甜美欣悦的感觉。
    快到中午时，雨总算停了下来。我们来到了鹤岗市区南端红旗路上的时代广场。我怀着激动的心情向小朋友简要介绍了这个广场之所以取名叫“时代广场”，就是在广场设计与建设上充分体现出它象征着百万鹤岗人民同全国人民一样在以江泽民同志为核心的党中央领导下开始满怀豪情地走进新时代。当孩子们好奇地围绕凯旋门、迎宾门、功臣榜碑（九龙壁）、国旗基座一周，并瞻仰了毛主席、邓小平和江泽民三个伟人挥手画像时，我们这些老同志都争先恐后地给小朋友们介绍每项建筑设施的深刻内涵和庄严的政治意义，使他们受到了很大的激励鼓舞。当领队下令离开广场时，孩子们还是恋恋不舍地凝望着高高飘扬的国旗不愿离去。
紧接着我们又驱车来到文化公园，高雅深邃的文化品位强烈地吸引着孩子们。他们怀着崇敬的心情观瞻了唐代大诗人李白和近代大文豪鲁迅等历史文化名人，那巨大的恐龙群雕塑又把孩子们带入到那遥远的年代，当我问小朋友们那组历史故事群像典故时，他们都一口同声地喊出：孔融让梨、岳母刺字、伯乐相马……我们都学过。并且一致表示要向这些古人表率学习，以他们为榜样，将来成为一名国家的有用人才。
    这时，老天又下起雨来，我们与广大师生共同围坐在文化广场长廊中共进午餐，虽然没有雅座餐厅那样上档次，但我们看到小朋友们那吃面包满口香甜的样子，看到那个个透露满意和幸福微笑的天真面孔，我们这些老年人立刻记得食欲大增，都把分给的那份午餐像风卷残云一般吃个精光。本打算用餐后，再带着小朋友们去“儿童公园”尽情地玩耍一番。但是老天不作美，雨越下越大，只好遗憾地放弃游园活动，他们决定告别鹤岗返回萝北。我们几位老同志站在大雨中向远来的客人一一握手惜别，向广大师生挥手致意，一直目送大客车消失在迷蒙滂沱的大雨之中，我们这时才感觉到自己早已雨水淋个透湿。事后这些老人再相聚，谈及此事时，都感觉值得，志愿为孩子们服务，关心下一代是完全应该的。通过参与这类活动，对老人自己的身心健康也颇有益处，大家都一致表示，今后要尽可能多地参与关心少年儿童成长的活动。郭校长事后专门来电话，代表广大师生向我们表示感谢。我们也通过电话向他们表示，一定要再次寻找机会让孩子们再来鹤岗补上此次由于遇雨而使游览尚未尽兴的缺憾，我们将不辞辛苦再来担当孩子们的导游员。因为我们打心眼儿里体会到，同孩子们在一起感觉真好。

发表在《鹤岗日报》上（2002年6月20日）

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    在黑龙江省乌拉嘎金矿驻鹤岗市老年生活基地，有一位远近出了名的“乐天派”老人，她叫孟凤英，退休前是职工医院的X光透视大夫。她虽然是个普通平凡的老人，但是由于她有着不平凡的生活经历，而使她成了众人刮目相看的新闻人物，人们都赞叹她是一位幸运的了不起的抗癌明星，她这个“明星”头衔虽然没有像宣传媒体上被炒热的影视歌舞明星那样光怪陆离，但是羡慕她的“追星族”也是蜂拥而至骆驿不绝。市内市外抗癌等名目繁多的社团组织和新闻媒体经常报道她的抗癌事迹，并且随着时间的推移和她越来越好的康复状况，赞扬叹服的声音也越来越响亮。
    孟凤英所以能成为令人赞叹的抗癌明星，得先从她的外向型性格说起。她从医几十年，她给人们的最深印象是活跃、开朗、直爽、乐观，她走到哪里就把笑声带到哪里，具有天生爱说爱笑的秉性，熟悉她的人们都公认她是“乐天派”。她那种坦率热情、风趣幽默的性格不但强烈的感染着接触她的每一个人，同时也为自己打造铸就一种有益于养生健身的心理素质。她自从1985年被发现肺癌动大手术至今，已平安地度过了二十个年头，她无论是同谁在一起，总有一句挂在嘴边上的话就是：“只要精神不倒，前景就会变好。”她这种从不悲观苦闷忧愁的心态不但顽强地战胜了癌魔，同时也给许多曾经丧失生活信心的人重新鼓起打造新生活的风帆。二十年后的今天，人们在谈论孟凤英女士的癌病时，已不再惊恐色变，而是叹服地认同她“抗癌有方”，这妙方归结成一句话就是：精神能够战胜“死神”。那么，她究竟是怎样以乐观精神战胜“死神”的呢？回顾二十年的抗癌经历，我们追寻找回她的宝贵“抗癌验方”究竟是什么？归纳起来，大致可分手术期、康复期、养生期三个阶段来追述。

    手术期有一个平和安宁的心态

    1985年秋，孟凤英护送病人去佳木斯二院检查时，她在医生的鼓励下，也顺便拍了个胸片，竟然被发现自己的肺部出了问题，在这突如其来的精神刺激下，她没有惊慌失措，她很快镇静下来。心想：“肺结核瘤”没有啥了不起的，只要积极治疗很快会康复的。于是她果断向院方表示：“我立即向单位领导、家人和同志们交待一下后，就马上回来接受治疗。”其实医院确诊她患的是严重的“肺小细胞癌”，但主任医师却向她慌称是一般性的“肺结核瘤”，只要切除“结核瘤”，再用一段抗结核药就会根除并康复。性格直爽得连弯儿都不会拐的孟凤英信以为真，快言快语地笑着说：“这不算什么，小毛病好修，挨一刀就除病了。”她这一言笑，却弄得在场的知情者的心像刀绞一般地疼痛，有的人甚至热泪盈框，因为大家都明白她患的这种癌肿瘤难逃险恶，可是她却粗心得丝毫没有察觉可疑破绽。她心中只想早点手术，早点康复。
    就在这年冬天，孟凤英她心态平静，乐呵呵地走上了手术台。她安祥地鼓励主刀医师说：“只管放心大胆的进行，我没有顾虑和压力。”手术是从胸口沿着左肋直至胸椎横向切开一个大半圆孤形的超长刀口，把长有癌肿瘤的左肺下叶连同附近的淋巴结组织全部干净地切除。手术后，刀口疼得她直冒汗，但她强露笑颜跟前来探望者拉话。就在手术后第三天，粗心的她突然发现给她注射的药怎么闪着蓝光，凭着一个医生的认知，她立刻询问护士：“是不是用错药了？这肯定不是抗结核药或消炎药！”在场的医护人员被问得始料不及，张口结舌，吱吱唔唔不知如何回答才好。这更引起粗中有细的她的疑心。当她知道给自己用的是化疗药物时，她顿觉犹如五雷轰顶，因为她知道癌症意味着什么！这一夜她在失眠中经受着精神折磨。但当她又迎来一个新的充满曙光的早晨时，她那颗被吊到嗓子眼儿绷得紧缩剧跳的心开始平静下来，她以冷静的态度来客观地审视这一严酷的现实。一种强烈地求生欲望支配着她每一根神经，绝对不能就此倒下，一定要顽强地活下去。于是她找来主治医师详细了解所患肺癌实情及手术实况，并且同他共同分析病情，研究治疗方案。她们在承认病情严重性的同时，主要着眼找出了许多有利因素，诸如：在没发现肺癌的手术前，她并没有感到不适，也没有喀血现象，所以病灶属于早期，在早发现早手术时，手术做得非常漂亮，特别理想，凡认为应当切除的都干净彻底被清除掉；而且认为所制定的综合治疗方案是最佳实施方案。另外从她本人的情况看，她的“乐天派”性格、强健的体魄，一个医生的自身素质，在配合治疗方面等都优越于其他一般普通癌症患者。当她的思绪全部被积极因素和有利条件占据之后，她的心情豁然开朗，顿时看到了自己的光明前景，感到自己如同初升的朝阳那样充满希望。从那以后，她又以她特有的乐观心态，坚定地树立起战胜癌魔的自信心。她在积极主动配合医生顺利地完成一系列抗癌治疗后，终于在1986年春天，孟凤英康复出院了，她逢人便风趣地说：“这一刀使我更加没心没肺，所以就更加能吃能睡。”出院后在家没养几天她就主动上班工作了。化疗使她的秀发掉光了，可她诙谐地对大家说：“幸亏我是个白衣战士，卫生帽总算把我这200度灯炮似的和尚头盖住了！”逗得大家笑的前仰后合。

    康复期锻炼娱乐双丰收

    出院后的孟风英深知为了巩固手术效果，一方面严格按科学配方用药，一方面必须加强体能锻炼。于是她在完成日常工作的同时，并以顽强的毅力坚持“马拉松“式的身体运动。在五指山至麓林山之间这条红旗路上，在职工大学的运动场上，在住宅楼后面的田野里，都留下了她难以记数的足迹。起初因受刀口限制就一小步一小步轻轻地慢走，渐渐地改成大步快走，再后来开始小跑，她坚强地忍受着手术后带来的痛苦，一年四季不论风霜雨雪从不间断，每天都是喘粗气，汗水淋淋湿透衣裳。她一边工作，一边治疗，一边锻炼，身体一天比一天康复，去医院复查一次比一次好，她的笑声歌声又恢复到没患癌症前那样响亮清脆悦耳。在1990年她又带头组织秧歌队，把小区的男女老少发动起来，每天晚上到广场上去娱乐一番，这支秧歌队越扭越出名，还在区、市的秧歌比赛中获得了优秀奖，人们都一口同声地赞誉：这与孟大夫的带领是分不开的。
    一转眼八年时间过去了，孟风英的癌肿瘤不但没有复发，而且她的健康状况比以往还好。在一次去佳木斯二院例行复查时，偶然间巧遇到曾给她做手术的主任，这位主任刚从北京进修回来，他竟然以惊奇的神态惊讶地说：“哎呀！我的上帝，你还活着？！”说完两人的手紧紧地握在一起。孟风英颇为感激地对他说：“应当归功于您的手术做得干净利索。”那位主任医生果断地表示：主要是你坚强乐观爱说爱笑的抗争精神战胜了癌症。她深情的说：“我惯用的‘话疗’，比‘化疗’还管用。”

    养老期焕发青春笑对夕阳

    1993年孟凤英退休了。退休生活是人生获得空前悠闲自由的阶段。她庆幸自己从“死神”那里一顺百顺地挣脱出来，她要去追求更加丰盈充实饱满的退休生活。她除了持之以恒的坚持身体锻炼，还积极组织小区居民都出来参加晨炼，播放歌曲教跳各种集体舞。将成立多年的秧歌队实行“正规化、规范化”改革整顿，购置鼓乐，聘请唢呐手，统一着装，扭起了时尚的“现代”大秧歌，经常被市里召去参加各种庆典活动。围观的人总是指着秧歌队中的孟凤英赞扬地议论：你看那个扮演红色娘子军连长的，她可是个抗癌明星啊！
    在新千年到来时，孟凤英在抗癌的征途上已经拼搏了16个年头。那年她又去北京进行一次复查，专家们肯定的确认：癌症病兆完全消失。孟凤英乐不可支地将这一特大喜讯用电话告诉给亲朋好友，无疑给居民小区又带来一片欢腾。
    2001年鹤岗市红十字会成立了肿症康复委员会，由血癌患者任立东（已康复）任秘书长，负责组织全市肿瘤患者开展康复活动。孟凤英首当其冲的被吸收为这个组织的骨干成员，她积极主动地参与活动，热情地以亲身抗癌经历向病友们传授抗癌经验体会，她用“精神能够战胜死神”的感召力量，不知鼓舞激励了多少患者从悲观消沉中解脱出来，重新走上与癌魔抗争之路。许多肿症患者从孟凤英身上吸取了争生存的力量，看到了自己能够康复的光明前景。孟凤英很快就成为这些患者的知心朋友，她不辞劳苦地经常前往探望，她那火一样的热情和亲密的语言一次次打动病人的心，给他们带去信心和希望。
    今天，孟凤英已经胜利地迎来了抗癌成功的第二十个年头。她一如既往地漫步在“夕阳红”征途上勇往直前。依然是那样欢欢乐乐，有说有笑；乐善好施，喜欢助人；玩得痛快开心，活得时尚潇洒，心情欢畅，生活充满朝气，心里充满阳光。孟凤英的二十年抗癌不复发的经历给人们的启示是生动而丰富的，最关键的一条就是：乐观是人生的维生素，自信心是同病魔抗争的抗生素。一个癌症患者能够做到的，健康人没有理由做不到。生命有限，最可怕的是在哀叹中打发日子，在贪欲中消磨日子，在昏然困惑中混日子，这将是最可悲哀的。只要紧紧抓住生命的每一时刻，最大限度地去挖掘人生的潜能，生命的质量与价值就会充分的发挥出来，生命便会燃烧出耀眼的光华。孟凤英的不平凡抗癌经历有力证明：一个人可怕的并不是遭到不幸，而是遭到不幸就丧失信心。最后，衷心祝福天下所有身患重病的人们，在同疾病抗争中都早日康复，共享这太平盛世的幸福生活。
    愿天下的好人一生平安！

发表在《鹤岗日报》（2004年11月13日）

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    在举国上下热烈欢庆中华人民共和国成立五十周年之际，在这硕果累累的金秋十月，我市著名的民间文艺家尤凡若先生的处女力作已由北方文艺出版社出版发行。这部长篇历史小说《胭脂沟》以它独特创新和生动感人的风格展现在广大读者面前，这是深入贯彻落实“三个代表”重要思想的又一丰硕成果；是对先进文化发展繁荣的一个大胆探索与尝试；是奉献给家乡人民的一席独具特殊风味的精神大餐；是回报祖国的一份生日厚礼。
    《胭脂沟》这部长篇历史小说，全书共分40章，长达42万字。这部历史小说以慈禧入宫前的生活秘闻为创作背景，以清光绪末年黑龙江观音山、都鲁河开矿淘金为主线，以谢三保和如莲父女流亡漂泊的悲惨生涯为中心，以搞击沙俄入侵、行医救治边民、修茸古庙众僧行善等为衬托，演绎和诠释出兴安黑水百年前的地域缩影，再现出祖国东北边陲清朝晚期社会的真实面貌。
    根据檀林先生所著《慈禧春梦》一书中披露；清朝咸丰年间，有个满族正白旗候补道员叫惠征的人。他在山西省长治县西坡村一个贫苦农家收留了一个女孩，名叫玉兰。后随养父惠征迁居安徽惠宁。当玉兰十五岁时，惠征已卧病不起，生活陷于困境。正值玉兰情窦初开，念及当地富户谢家资助，便与谢家公子三保一见钟情，竟然不顾朝廷有关满人选妃律制，一意孤行私定终身，不久便结婚出嫁到谢家。这时其养父惠征已病故。不久，玉兰便生下女儿婉贞。当得知没参加宫廷选妃便私嫁成婚者是欺君之罪时，玉兰无奈只好又随母亲及妹妹、弟弟一家人逃往京城投靠亲友。进京后，玉兰仍被列为应召选妃之列，被逼无奈将生女婉贞偷偷送到住在京郊圆明园附近的外婆家秘密寄养。不久，玉兰果然被选中入宫，她害怕结婚生女之事败露，又将女婴婉贞送给京西祥慧庵一个名叫明梵法师隐匿托养。于是紧紧围绕这个小婉贞（后来称为如莲）所经历的逃亡、流浪、漂泊、寻师、觅父**漫长悲惨生涯，这便是长篇历史小说《胭脂沟》所要描述的中心内容。
    《胭脂沟》这部长篇历史小说，从故事情节上，大体上可以分为三条脉络。第一条脉络是流亡孤女如莲和他的父亲谢三保及其他相关人物（也包括慈禧太后）“聚散皆是缘，离合总关情"的悲惨、曲折、坎坷的人生经历；第二条脉络是以朝廷命官曹廷杰为代表的实业派人物,他们是一批清正廉洁、勤政爱民、开拓边疆、办矿淘金、热心于战天斗地,敢于反搞沙俄入侵盗采黄金的朝廷命官,极大地鼓舞和激励了人们的爱国热情;第三条脉络是以中医世家出身的沈子厚一家人及其相关人物,不但以从医为业治病救人,而且在帮救如莲*资助都鲁河金矿开发,搞击沙俄战场自愿承担救护、积极消除灾区瘟疫等方面,塑造出爱国、敬业、救助、除恶、行善等高尚品德的美好形象.在这三条主要脉络构成这部小说的主体框架和主题内容的同时,全书自始至终都贯穿着北国龙江边陲各族人民丰富多彩的民风民俗.这些传统的民间习俗主要有:少数民族风情;人文历史遗迹的考证;自然地理风貌和绚丽多姿的绵绣江山画卷;抑恶扬善的佛教因果理念等,使得这部小说更加充满生机活力,向人们展示出祖国东北边疆人民血肉丰满和富有诗情画意的地域人文风貌。极大地激发了人们热爱祖国,热爱边疆的火热情怀.对宣扬和开发繁荣旅游业是一个强劲推动。
    提起《胭脂沟》作者尤凡若先生，我不由自主的怀着沉重痛楚的心情向广大读者作一简短汇报。2000年，正当尤凡若先生胸怀强烈的创作欲望、丰厚的生活积累、成熟的小说结构框架、浩繁的文史资料开始挥笔写作时，他竟然不幸地患上了绝症＊＊尿毒症，他非常清楚这种疾病将是怎样的后果。他于2001年7月初住进医院。但疾病没有动摇他的创作决心，反而更加坚定了他的创作意志。他就是在病床上，挂着吊瓶、喝着苦药，忍着剧烈的肉体痛苦和常人难以忍受的精神折磨，与病魔拼搏，与时间赛跑，与命运搞争，开始了“爬格子”工程，终于在2003年年末，在朋友和相关同志的配合协助下，苦战了两年半时间，终于完成了这部饱含血汗和泪水的长篇历史小说《胭脂沟》。从他的创作实践中，我才真正感受到“顽强毅力”和“呕心沥血”的真正含义；我才真正看到他立志“蘸满豪情抒山水，舞笔浪漫绘北疆”的敬业精神；我才真正体察到他与《胭脂沟》中那一串串血肉鲜活人物同爱同恨同笑同哭，他那微弱不齐的心律脉搏始终伴随着小说情节在同步跳动的情景。
就在这部长篇历史小说《胭脂沟》问世之际，作者尤凡若仍旧躺在病榻上，只能靠“透析”减轻痛苦和维持生命。但他并不绝望，他对自己能够奇迹般的康复充满必胜的信心，他说：“《胭脂沟》只是我策划的三部长篇小说中的第一部，我还要在今后继续完成我的全部创作计划。”祝福尤凡若先生早日康复。

发表在《鹤岗日报》上（2004年10月13日）

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    尤凡若同志的长篇历史小说《胭脂沟》终于问世了（在《金鹤》杂志上连载）。这是鹤岗市文学园地取得的又一丰硕成果，可喜可贺！
    鹤岗市著名的民间文史学者尤凡若先生怀着一颗对祖国对家乡无限有热爱的赤子之心，经过长期的谋划构思和对大量相关历史资料的搜集整理，遂产生了要创作一部反映鹤岗百年前历史的长篇小说——《胭脂沟》的念头。在他年近花甲，身患重病之时，竟然以顽强毅力忍受着病体巨大的痛苦折磨义无反顾地拿起手中的笔，开始对长篇历史小说《胭脂沟》的创作。他十分清醒地知道，人生留给他的时间已不多，他要把有限生命的分分秒少倾注在这部作品中。要把这部内涵丰富、寓意深刻、价值珍贵的《胭脂沟》在他离世之前完整地呈现在家乡父老兄弟面前，作为他对祖国、对人民、对家乡、对社会、对生活热爱的奉献。这便是他的创作的动力所在。
    尤凡若先生从青年时代起，便对祖国北疆边陲，这块曾经哺育他成长的黑土地，产生了无限热爱之情，他一直以浓厚的兴趣和炽热的情怀，如饥似渴地饱览与钻研“三千里金锒边”的龙江地理自然风貌和龙江悠久的各民族历史文化及民风俗民情。经过十几年不懈地学习研究和艰苦地漫游走访，极大地丰富了他的知识积淀和厚重了素材积累。1999年初，我荣幸的结识了他。我在黑龙江黄金战线上工作了几十年，走遍了北起呼玛、黑河、嘉荫、南至桦南、林口八面通等金矿，不但参与了《黑龙江省志黄金卷》的撰写工作，而且将所积累的砂金矿开采与经营管理的历史资料也供给了他，这对于尤凡若先生熟悉、掌握并最终以黑龙江砂金矿开发为历史背景的文学创造思路，起到帮助和激励作用。在小说创作的框架结构谋划和对书稿的校改工作中，我也给予他热情支持和积极配合，这无疑更加坚定了他创作的决心和信念。恰在这时，正值鹤岗地区掀起了旅游热潮，尤先生积极参与其中，充分发挥自己在人文地理历史知识方面的专长优势，主动参与与献计献策，一大批自然景区和人文景点应运而生，诸如“胭脂沟慈禧行宫”、“太极观古庙”，“观音山金厂采金展览”，“龙江三峡”，“少数民族风情园”，“普陀山佛教文化风景区”等旅游景点的活化复苏与生动展现，更加鼓舞了他的创作热情，使他的创作灵感倍增，于是便一发而不可收，沉淀了多年的著书渴望，犹如疾风暴雨的倾泻出来。
    《胭脂沟》这段悲欢离合，血泪斑斑，曲折动人，亦真亦幻、神奇玄妙的历史揭示和描绘了百年慈禧太后，还是闺秀中的玉兰时，曾与青梅竹马的谢三保（后来的玉成）相爱成婚，并生下一女——婉贞后，由于人祸天灾的降临，不但拆散了这对恩恩爱爱的青年男女，而且玉兰奇迹般的被先进皇宫为妃，谢三保一怒之下竟然参加了太平军。太平军被清军镇压后，又几经磨难辗转逃命来到龙江边陲产金盛地——观都金厂。
    更名改姓为玉成，从此隐匿金沟，卧薪尝胆，建功立业，为官效命。其可怜的女儿婉贞，在佛门僧尼的掩护与抚育下，有幸存活下来，婉贞几经灾难祸患，又几嫁寒门，带着亲生女儿瑶浪迹关外，苦度岁月，不但没有找到生身父亲，而且因遭迂到劫匪而使母女悲惨离散，于是又雪上加霜，孤身一人的如莲（即慈禧生妇女婉贞）整日的以泪洗面，只能在诵念佛经中聊以自慰。但是几十年后，当玉成人京被慈禧太后如见之时，他们全家才苦尽甘来，终于实现了不包括“慈禧”在内的大团圆美满结局。
    这段如歌如泣的历史故事，着重颂扬了以朝廷命官曹廷杰（史书上确有其人，此人政绩卓著）为代表的忧国爱民官员们那种战天斗地，探宝淘金，实业兴边的爱国创业精神；讴歌了他们组织发动边民不怕流血牺牲，英勇抗击哥萨克匪帮入侵内地盗采黄金、烧杀抢掠的卫国保家悲壮史诗。书中还揭露和痛斥了以袁大化为首的贪官污吏们卖国害民、拼命敛财、鱼肉百姓的丑恶嘴脸；弘扬了丁炜旗等“为官一任、造福一方”的父母官们勤政爱民、无私无畏，始终与平民百姓同甘共苦艰苦奋斗的崇高美德。小说中还以佛教文化为着眼点，始终贯穿着启迪智慧净化人生的教化，奉劝世人行善积德，用佛陀的慈悲召示人间都充满爱，并宣扬了人间的爱与恨、善与恶、是与非、正直与奸邪、厚德与残暴都将得到因果报应。并且对伤天害理、违反科学的歪理邪说进行了无情鞭挞。作者还壮怀激情的把龙江沿岸鄂伦春、赫哲、满族等少数民族风情色彩如诗如画地呈现在读者面前，让人们领略百年前祖国北疆各民族的传统风土人情。特别值得一提的是：在我国浩如烟海的小说林中，这还是破天荒地把砂金矿生产的原始淘金传统作业法，官督商办金矿的经营管理法、古老采金场的“金沟规矩”和生产生活习俗以文学画卷形式展现给读者，这也是这部历史小说独具的一大特色。
    书中以浓重的笔调重点刻划了历尽苦难善良真诚的佛教徒如莲（卢嫂）；以治病救人为已任的中医世家传人沉子厚；以慷慨资助金矿开发，最终投奔革命党的巾帼英雄黄玲；以敢爱敢恨勇于惩恶扬善的美丽少女于芳；以尽职尽责，打击邪恶，维持一方平安的玉金彪；以淘金谋生，吃苦耐劳、惨遭灾祸的矿工陈忠璞和卢哥；以慷慨解囊，竭尽全力辞行资修葺文物古迹的姜明传老人等众多人物。由他们做为社会主流纺织出错综复杂的社会关系网一一登场亮相，将读者引入扑朔迷离、祸福交织、起伏迭宕、曲折逶婉、相思爱恋、魂牵梦萦、回味无穷的诗情画意般的玄虚妙幻境界之中。为读者演绎和诠释清朝末年祖国北疆社会的真实面貌，浓缩了兴安黑水百年历史投影。
    全书共分四十章，约四十二万字。可谁能想象得到本书作者是在身患糖尿病综合症——尿毒症晚期，他不顾病魔缠身，以惊人的毅力，以充溢痴迷沉醉的激情，呕心沥血与生命抗争，与时间赛跑，苦熬五百多个日日夜夜才终于耕耘脱稿。当人们都已进入甜甜的梦乡时，他还强忍着病痛，喝着汤药，挂着吊瓶，在奋笔疾书，有时甚至通宵达旦，有时一连几天不能进食，但他从未间断写作，他那微弱频律不齐的心脏，始终伴随着小说故事情节的脉搏同步跳动，他们心灵与那些血肉鲜活的人物对话，同爱同恨同笑同哭。他忘我拼搏，一鼓作气，以骨瘦如柴身躯，终于亲手在龙江边陲这片肥田沃野上培育出一株文学奇苑，不但让人们有幸享受到这道独具特色风味的精神大餐，而且也使人们更加记得骨铭心的感受到，尤凡若“吐丝净尽，燃烛泪干的崇高敬业精神。当人们在阅读这本《胭脂沟》小说时，我深信，读者一定会不约而同的得这样的共识：它是百年前龙江边陲的壮丽史诗；它是百年前鹤岗地区的社会缩影；它是百年前龙江百姓反帝反封建的齐声呐喊；它是百年前边疆儿女奏响的抗争乐章；它是倡导人权向皇权、神权、官权挑战的檄文；它是一面呼唤民主、平等、博爱、自由、渴望“走向共和”迎风飘扬的旗帜；它是龙江各族人民憧憬美好幸福新生活的畅想曲。《胭脂沟》向人们拓展出真、善、美，鞭挞假、丑、恶的广阔思维空间。它是对爱与憎的情仇很远又近似眼前的呼号和无怨无悔的较量；它是锒嵌在“龙江三峡”锦锈玉带上一颗璀灿珍珠；它是高悬在兴安岭峰巅碧空中的一道绚丽彩虹。
总之，《胭脂沟》的问世，表明了尤凡若先生不凡的功力和知识的广博，其真可谓一技独秀，大器晚成。他是鹤岗人民的光荣与骄傲。这部小说的价值将同作者的生命价值同在。尤凡若的创作虽然无意标新立异，但却是独僻蹊径。无论在小说创作的时代背景，历史环境、史料取材、创作手法、人文地理等方面都堪称是一种大胆的创新。《胭脂沟》不但具有较高的文学美术价值，同时还具有广泛的社会历史、人文地理、宗教文化和民风民俗等诸多的学术研讨价值，是一部不可多得的好作品。
    最后，要说的是：因为尤凡若先生是一位虔诚的佛教徒，我们也以宁静纯洁的心情，合手顶礼，愿佛保佑他早日摆脱病魔、恢复健康。

发表在《金鹤》文学杂志上（2003年第五期）

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    鹤岗土生土长人称杂家怪才的尤凡若先生不但是一位颇有建树的人文史地学者和民风民俗专家，而且擅长诗词歌赋。近年来在他身患重病期间，又在小说创作方面进行了卓有成效的尝试。在我看来，这何止是一种尝试，应当被看做是他成熟的文学功底和丰富生活积累的必然结果。他所创作的这部长篇历史小说《胭脂沟》，不但散发着祖国北疆黑土地的清香，而且浸透着边陲各民族习俗风情的浓郁滋味。它不但为人们展示了百年前中国封建社会面貌的七彩画卷，而且谱写了清末龙江边陲搞井沙俄盗采和兴边淘金的急需铿锵乐章。作者不但亲手为我们复制仿真出这一地区在一个世纪前的社会缩影，而且为我们塑造出一批弘扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶，有血有肉可歌可泣的鲜活人物形象。

    在《胭脂沟》这部长篇历史小说即将问世之际，我做为它的第一读者着实感慨万千，激动不已。纵然有千言万语要倾吐，终因文理浅薄和才学欠缺，帮不敢对这部不凡作品妄加评论。想来想去为，为不辜负尤凡若先生之真情相约，我便硬着头皮“班门弄斧”，仅就这部小说的特色和作者所表现出来的创新精神及拼搏精神写点粗浅看法，冒然做为代序仅供朋友们参考。

    尤凡若先生在一年多身患重病住院期间，以惊人的毅力与时间赛跑，与病魔抗争，忍着巨大的的病痛，克服着难以想象的困难，终于完成了长达40章35万字的长篇历史小说《胭脂沟》。这是他家乡人民献上的一席丰盛的精神大餐；这是鹤岗文化战线的光荣一骄傲。尤凡若从青年时代起，便对北大荒这片广袤无垠的黑土地产生了真挚的爱恋，他一直以浓厚的兴趣研究龙江边陲自然地理风貌，悠久的各民族历史文化渊源及民间习俗风情。经过二十多年的不懈钻研和不辞辛苦地走访漫游，极大地丰富了他的生活阅历，积累和厚重了他的知识铺垫，这便是他最重要的创作源泉所在。同样，尤凡若先生一直对曾经哺育他成长的祖国北疆边陲深深怀着无限热爱之情和浓烈的兴趣及炽热的情怀，并且不断深化对祖国对人民对新时代的痴情之心，毅然立志要以弘扬先进文化的实际行动来报答家乡的养育之恩。这便是他最重要的创作动力所在。

    因为作者是具备了丰富厚重的创作源泉，这源泉就是宝贵的生活经历，无价的资料积累，渊博的学识，加之具备了相当水平的写作功底、创作技巧和对生活敏锐的洞察力，奇妙的想象力及注重务实尊重科学的态度，所以在他的创作过程中才能达到运作自如，信手拈来，一挥成文，一稿成章，水到渠成，炉火纯青的程度。所以源泉就是基础，就是积累，就是功底，总之就是创作成功的保证。当然，创作动力也是必须具备的。作者的动力来自他对生活的无限热爱；来自他对祖国对民族对社会的责任感和报恩思想；来自他要立志实现人生价值的不懈追求。所以，这动力就变成了激励，变成了鞭策，变成了顽强拼搏精神，变成了勇于打破常规的创新精神。这就是尤凡若先生能够成功创作《胭脂沟》，乃至今后还会有更多作品问世的两个必备的先决条件。

    在创作源泉和创作动力的保证下，《胭脂沟》这部小说创作应该说是水到渠成，一气呵成的。基本上没有出现曲折与反复，没有发生梗阻和中断。但是，坎坷与艰难是很突出的，也是必然的，这主要是病魔缠身的折磨。由于作者具备了顽强的拼搏精神，所以他不但一次次摆脱了死神的纠缠，闯过了“鬼门关”，一路走笔游文，洋洋洒下数十万字独具特色的佳作。

    这部小说的具体创作过程说来也并不复杂。在新旧世纪交替的岁月里，正值家乡我鹤岗掀起了旅游热潮，尤凡若积极参与其中，他充分发挥自己在人文地理历史知识方面的专长优势，主动献计献策，于是一大批自然风景区和人文旅游景点应运而生，诸如“胭脂沟慈禧行宫”、“太极观古庙”、“观音山采金厂展览”、“龙江三峡”、“少数民族风情园”、“普陀山佛教文化风景区”等旅游景点很快得到活化、复苏和生动展现。然而，正是这些景区景点的问世，极大地激发了尤先生决心要创作这部历史小说的念头。旅游热潮鼓舞了他的创作激情，于是他决定以观音山、都鲁河在清朝末年砂金开采的胭脂沟为历史背景；以慈禧所生的女儿如莲一生的悲惨命运为小说故事的主线，开始对这部小说框架结构的谋划和对故事情节的运筹工作。由于他的创作心态特好，使他的创作灵感像山涧瀑布一样倾泄出来，于是便一发而不可收，沉淀了多年的著书渴望，犹如疾风暴雨般地耕耘刻划在一千六百余页稿纸上。

    长篇历史小说《胭脂沟》这段悲欢离合、血泪斑斑、亦真亦幻、曲折动人、神奇玄妙的社会历史提示写照，淋漓尽致地描绘了以玉兰(即后来的慈禧太后)入宫前所生女儿婉贞(即后来的如莲)坎坷悲惨一生的经历；以沈子厚从医救民，其妻黄玲参加革命救国，其续妻于芳惩恶扬善，救助好人的家史；以曹廷杰为代表的清正廉洁、实业兴边，淘金办矿的爱国进步官吏战天斗地，打击腐败污吏，反抗沙俄入侵盗采黄金，卫国保家的史实。书中以浓重的笔墨重点刻划了历尽磨难真诚善良，虔诚如玉的佛教徒如莲；以治病救人为己任的中医世家传人沈子厚；慷慨解囊资助金矿开发，最终投奔革命党的巾帼英雄黄玲；敢爱敢恨勇于打抱不平的美丽少女于芳；倾注家财，竭尽全力筹资修茸文物古迹的姜明传老人；还有恪尽职守，打击邪恶，保护一方平安，最终英勇战死的玉金彪；以淘金谋生、吃苦耐劳、惨遭灾祸的矿工陈忠璞、卢福等众多血肉鲜活的人物。由他们做为社会主流所纺织出的错综复杂的社会关系网一一登场亮相，并且映衬出一批恶行丑类和残渣余孽的可耻下场，从而无情的揭露了贪官污吏的卑鄙丑恶嘴脸。总之，这部小说是以流亡、从医、淘金、抗敌为故事主题而展开描写的。上联至高无尚的皇权慈禧，下牵水深火热饥寒交迫的贫民百姓。各种矛盾与冲突交织在一起，拉开了一幕胭脂情仇、血雨腥风、聚散是缘、离合关情、惊心动魄的历史悲剧。

    这部历史小说还有一个贯穿全书始终的重要内容就是弘扬和教化人们惩恶扬善，反对邪教，写的很专注与虔诚，告诫人们善有善报，恶有恶报的因果报应理念。作品中还有几个不可忽视的重要内容。这就是充满着对民间传统习俗，如年俗、节俗、婚俗、丧俗、食俗、少数民族习俗等均作了详细准确的描写；对祖国北疆人文历史的考证：如对布伦山区的金苗的传说、对历史上通往太平沟观都金厂黄金之路的沿途走向、关于满族起源于白山黑水的新发现；对龙江边陲自然地理风光，锦绣河山如诗如画的描绘；对兴安岭千姿百态，鬼斧神工的山峰、沟谷、溪涧、岩洞、湿地、莽林和酷似人与动物体态的地貌等醉人画卷的描绘；对黑龙江上至佛山下到金满噶栅三段峡谷、而且大峡中含有小峡的旖旎风光进行了浓彩重笔诗情画意的抒情讴歌实在是引人入胜，令人陶醉在那置身于仙境的大自然中。兑现了他“醉满豪情抒山水，舞笔浪漫绘北疆”的心愿。总之，这总小说从一开头便扣人心弦，把我们带入气势雄浑、扑朔迷离、起伏迭宕、曲折委婉、相思爱恋、魂牵梦萦、祸福交织、回味无穷的玄虚妙幻的境界之中，使我们获得一种既有“阳春白雪”，又有“下里巴人”，激动不已难以忘怀的精神享受。

    可是认能想象出来这部小说的作者尤凡若先生刚刚年到“花甲”，正要开始对《胭脂沟》进行“爬格子”工程之时，他不幸的患 上了不治的尿毒症。但他不顾病魔打击，意无反顾地紧握手中笔，他意识到人生留给他的时间已不多，他要把有限生命的分分秒秒都倾注在这部作品中。他发誓一定要把这部内涵丰富、寓意深刻、雅俗共赏的文学作品，争取早日完整地呈现在家乡父老兄弟面前，做为对所有有恩于他的一种回报。于是，他以常人少有的顽强毅力，和坚忍不拔的精神，以充溢痴迷沉醉的激情，沤心沥血，忘我拼搏。当人们都已进入甜美的梦乡时，他却咬紧牙关，强忍剧痛，喝着苦药，挂着吊瓶，在奋笔疾书，有时甚至通宵达旦，有时竟然一连几天不能进食，但他从不消沉、休笔。他那搏动微弱，频律不齐的心脏，始终伴随着小说故事情节的脉搏在同步跳动。他的心血几乎熬干了，他的身躯已枯瘦如柴，唯有心灵依然美好，精神依然振奋，劲头和信心依然十足。经过痛苦煎熬五百多个日日夜夜，他终于成功了。他回忆起同小说中那些鲜活人物共同对话时的情景，他永远也不会忘记与他们同爱同恨同笑同哭，艰难而有意义的时光。他为自己用这部小说向世人宣扬人间充满爱，并昭示出爱与恨、善与恶、美与丑、是与非、正直与奸邪、仁德与残暴等理念的真谛，他为自己不但奇迹般的完成了创作《胭脂沟》的夙愿，而且也为他自己能够奇迹般的活下来感到的庆幸和欣慰。这就是由于他所具备的顽强拼搏精神而产生的巨大力量之所在。他着实以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献精神为我们树立了一个榜样。

    还应当强调的一声，就是《胭脂沟》这部小说创作无论在对时代背景和历史环境的确定，还是创作手法和史料的选择都是一个大胆的创新。作者虽然无意标新立异，也没想一鸣惊人。但实际上他着实在独辟路径。当大量充斥文化市场的文艺产品，所反映 和描写的内容几乎青一色全是宫(朝)廷戏，并且清廷戏居多。而尤先生却不去追赶时尚，而以反潮流的勇气，只把清廷的慈禧太后当做引线，重点却在描写龙江边疆各民族人民的生活状况。这的确是他独辟蹊径的一个创新。另外，到目前为止，除了过去曾经有一部《西部(新疆阿尔泰)淘金王》的作品之外，很少有人涉足创作以砂金矿开采为题材的文学作品。而尤先生却恰恰将曾经被誉为“美国西部加里福尼亚产金胜地”的中国东北黑龙江“金镶边”的历史产金胜地____观都金厂写进他的《胭脂沟》中，这在我国浩烟海的小说丛书中还是罕见的，尤其是把传统原始落后的矿金开采同纳入小说创作，当属破天荒的处女作。它不但填补了对砂金开采历史的文学创作空白，而且对宣传黑龙江边陲的旅游业也起了宣扬鼓动作用。从这一点衡量也足以表明作者勇于涉猎拓荒的创新精神。写到这里，本该止笔，但是关于对这部长篇历史小说是否应该说点“评价”的话。说心里话，笔者实在不敢妄言，但如果不说几句又感缺憾。还是斗胆谈点初浅认识，借以抛砖引玉。我认为《胭脂沟》为读者演绎和诠释出清朝末年中国东北边疆社会的真实面貌，映衬出兴安黑水百年前的地域缩影。他亲手在龙江边陲这片肥田沃野上培育出一株常青的文学奇葩。它是歌颂百年前边疆儿女的壮丽史诗；它是倡导人权向皇权、神权、官权宣战的抗争乐章；它是龙江各族 人民憧憬美好幸福生活的畅想曲；它是镶嵌在龙江锦绣 缎带上一颗璀灿的明珠；它是高悬在兴安峰巅碧空中一道绚丽的彩虹。

    这部作品不但具有较高文学价值，同时还具有社会历史、人文地理、宗教文化、民风民俗和医药卫生等领域里的学术研讨价值。是一部不可多得的优秀作品。而本书作者尤凡若先生的创作实践也充分表明一块长久深埋的真金终于出土，并且发出了夺目耀眼的金光。小说《胭脂沟》可谓一枝独秀，而年值六旬的作者尤凡若可谓大器晚成。这部小说的价值同在。我们热切衷心的祝愿尤凡若先生尽快康复，在他有生之年为我们创作出更多优秀作品。

发表在《春雨》文学杂志上（2004年第二期）

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今年鹤岗市政府规划开发的旅游项目中有“清代黄金文化旅游路线”。这条旅游路线主要包括：胭脂沟、慈禧行宫、程公德政碑、道台府、道观与鱼王庙，还有采金船模拟表演、黄金首饰展等。其中的主体旅游项目就是胭脂沟。而这胭脂沟恰恰就是如今众所周知的太平沟。然而对过去一百多年来太平沟曾经有过的辉煌恐怕就鲜为人知了。
一
太平沟位于萝北县太平沟乡，地处该县北部边陲的黑龙江岸边，是黑龙江的一个船站码头。它的北、西、南三面是绵延千里的小兴安岭腹地。由此向西北是嘉荫河和乌拉嘎河流域的山区，由此向西南是都鲁河和梧桐河流域的丘陵地区。这块山峦起伏、河流纵横的广阔林区，蕴藏着丰富的黄金资源。旧中国时期，这片宝地与内地是无陆路可通的，后来太平沟开始兴建大大加快了这一地区的黄金开发，同时也极大地促进了太平沟的繁荣兴旺。古太平沟不但有采金业的辉煌，而且相伴随着还有抵制沙俄盗采黄金和反抗日本侵略者掠夺式开采黄金的光荣斗争历史。
二
从鹤岗市城市建设档案馆提供的资料得知：太平沟祭山开沟时所建的老君庙迄今已有250余年。这是对该庙遗址现存人工栽植的6棵红皮云杉来推算的。这表明太平沟的采金史应在清朝乾隆10年（公元1745年）以前。又据《黑龙江省志黄金志二十二卷》称：有文字记载的太平沟黄金开采是从清朝嘉庆13年（公元1808年）兴隆起来，相传是由鄂伦春人发现金苗而破土开碛淘金。但大规模开采是从清朝道光年间（公元1821年以来）由当地少数民族和内地汉人还有偷渡过来的俄罗斯人分散进行手工开采。到了十九世纪三十年代，清朝政府屡以“矿工聚众为匪”之名，下令禁封黑龙江所有金沟，迫使集结的矿工停采弃沟而逃。但到了清朝咸丰年间（公元1851年以后）太平沟一带的所有金沟均被沙俄强占，进行武装盗采。在清朝同治三年（公元1864年）清政府把在关内俘虏的太平军和捻军官兵流放到这里进行监督垦植和淘金。由于太平军中盛行“家礼教”，所以这些战俘便把“教规”带到矿区来，他们不但在许多金沟里建立山神小庙，摆供烧香，顶礼膜拜，祈祀天地神灵保佑“太平”，这“太平”或许有暗指“太平军”之意。他们联合起来又在嘉荫河口北边高山上盖建一座大庙，供俸观音菩萨，这便是后人称之为的“观音山”，而这一金沟，原称“四道沟”，从此便取名为“太平沟”。可见这“太平”二字的深刻内涵。
清朝光绪8年（公元1882年）北洋大臣李鸿章批定成立北满金矿总局，并指令开发梧桐河金矿。在清光绪10年（公元1884年）太平沟又被沙俄强行侵占，直到光绪13年（公元1887年）黑龙江将军文绪在当地民众支持配合下赶走沙俄匪徒收回了观音山金厂。
三
清光绪15年（公元1889年）朝廷御批成立黑龙江漠河金矿总局，派调吉林四品侯补道员李金庸为矿务总办。这年7月16日李金庸亲赴太平沟督理观都金厂“祭山开矿”。观都金厂就在短短的一两年内产金量竟占金矿总局全部产量的57%。于是太平沟矿区便成为黑龙江省举足轻重名扬四海的大金矿，得到朝野刮目相看。此时，北洋大臣李鸿章决定设置观都金厂督办衙门，由朝廷任命袁大化出任第一任督办，“六品衔”级，衙门府就设在太平沟。袁大化上任后立刻着手从河北山东、河南等省招募一大批破产农民来太平沟采金。金厂工人猛增到两万余人，年产量高达6万余两，每年进贡给皇宫的黄金超过万两，做为嫔妃宫女的胭脂费用。这使“垂帘听政”的慈禧太后大悦，观都金厂倍受赞誉，督办袁大化颇受慈禧亲宠。传说袁大化还在太平沟专为她兴建一座“太平行宫”。太平沟也被慈禧太后封为“胭脂沟”。“从此处处均受朝廷恩典”。
当时的太平沟已发展为十里长街，热闹非常，闻名遐迩。有商号、米店、菜市、酒楼、茶园、金店、旅馆、戏院、书场，还有把头大柜、官府衙门乃至宝局、赌场和妓院。当时号称：“烟、酒、肉、蛋、茶，锹、镐、钉、丝、麻”的“十字货”都通过江道从内地运来。太平沟已经成为全矿区物资集散的唯一江上码头，每年从5月至10月往来船舶多达400余艘。这是太平沟有史以来所出现的空前繁荣景象。这期间，朝廷又下旨在太平沟设置萝北道衙门，督理军政事务。这就是历史上被世人称颂的“观都金潮”。这一时期，太平沟矿区每年向朝廷上贡的黄金折算成白银总共高达30余万两，在任的督办袁大化因此“得功”由六品道员一跃为“二品”顶带花翎，“出任新疆巡抚”。他那顶封疆大吏的桂冠完全是依靠太平沟藏金宝地和两万多矿工的血汗染红的。
四
光绪26年（公元1900年）发生“庚子之变”，7月26日观音山金厂被“焚烧一尽，抢掠一空”。从此太平沟开始不太平。光绪28年（公元1902年）沙俄再次武装侵占都鲁河金矿，俄兵野蛮荡平矿部，“司员弁杂”人等死伤无数，凄惨情景难以言伏。此时在任的黑龙江将军萨保是个软骨头，他公然把上自观音山下到松花江入口处“探采金苗权”卖给沙俄。直到光绪31年（公元1905年）黑龙江将军程德全派马天舟率兵强行从沙俄手中将观音山，都鲁河等金矿收回。为便于统属，于光绪33年（公元1907年）经朝廷准奏将观音山与都鲁河等金矿划为黑龙江省管理。同时指派矿务大员周冕亲到太平沟重新主持“祭山开办”事宜。直至清宣统元年（公元1909年），省府决定在萝北设立观都金矿总局，其中：太平沟，庙岭（即观音山）、都鲁河、梧桐河、嘉荫河等大小金沟一律归总局统管，于是这期间在历史上又出现了驱赶沙俄后的第二次暂短的“观都淘金热潮”。
民国元年（公元1912年）清朝灭亡，观音山督办衙门改为太平沟金厂，由黑河新军首领赵凤春任总办。民国4年（公元1915年），改由佛山县（由观音山而得名、现称嘉荫县）设局管理，因经营管理不善，太平沟地区的各金矿生产急剧滑坡。民国18年（公元1929年）中俄再次开战，金厂屡受俄人袭扰，采金业日渐凋蔽。民国21年（公元1931年），曾经是黑龙江省督军的吴俊生（外号吴大舌头于1928年在皇姑屯站与张作霖一同被日本人炸死）的亲信姜克云率军强行接管太平沟金厂。姜克云把金厂应上缴的“税金”全部攫为己有，同时还利用“商货换金”和开设“烟花柳巷”等手段大肆盘剥金矿工人。他为了运送黄金安全起见，在太平沟还专门修了一个小型机场，飞机可当天往返哈尔滨。姜克云个人还在北京、大连等地购置多处别墅，用广大工人血汗过着花天酒地腐化享乐生活，可称得上是黑龙江沦陷前的一个最凶恶的大贪官而不齿于后人。
1931年“九一八”事变，美丽富饶的太平沟矿区又沦陷于日本侵略者手中。1934年伪满洲采金株式会社武装矿产资源调查队相继完成包括太平沟在内的调查规划，并在太平沟设立“金矿出张所”。这年七月又在太平沟镇公署建立伪警察署，日本警佐带领随员来接管金矿。当时有数百名矿工自发聚集在镇公署大门外高喊：“东洋鬼子滚蛋！”并把“镇公署”的木牌子扛走仍进激流滚滚的黑龙江中。这个警佐面对众多工人的义愤势头，灰溜溜地跳上汽船跑回佳木斯报告去了。直到九月份伪“三江省”又派讨伐队和大批森警前来控制太平沟矿区。金矿工人的这一“反满抗日”爱国义举为太平沟写下光辉一页。从此以后，先后有东北抗日联军六军长赵尚志，还有李兆麟、祁志中、冯仲云、陈雷、载洪宾、夏云杰等抗日将领率其部下都曾经频繁的在这一带广大山区，金沟与“密营”中组织广大金矿工人同日伪反动武装势力开展艰苦卓绝的斗争。太平沟有许多金矿工人成为抗联交通员，战斗员、后勤供给员，……有的牺牲在战场，有的被抓捕后，经受严刑拷打，坐老虎凳，灌辣椒水，有的被押送到三江思想矫正院，几乎全被残害致死。太平沟又为伟大抗日斗争写下了可歌可泣的爱国篇章。
1945年日本投降，东北光复后，太平沟曾一度被佛山县的大土匪头子纪洪福纠集日伪残敌所强占，纪洪福自封金矿局长，在太平沟坐收“官金”，犯下了残酷蹂躏工人的滔天罪行。1946—1948年根据张闻天指示，合江军分区后勤部工作团进驻太平沟，组织采金工人开展剿匪反霸斗争，打倒封建大把头，镇压了土匪恶霸，建立了共产党领导的人民民主政权，成立了都鲁河分矿，归属乌拉嘎金矿总局领导，从此迎来新曙光的太平沟矿区以“一两黄金养一个兵”的实际行动支援了人民解放战争。
在世纪之交，面临鹤岗经济腾飞的今天，曾经有过历史辉煌的太平沟地区必将以它的丰富天然资源和自然与人文的旅游景观，为鹤岗经济腾飞做出贡献。

《春雨》文学杂志2000年2期刊发

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    随着鹤岗市旅游业的空前蓬勃发展，地处北国边陲黑龙江畔，充满生机活力的古镇太平沟即刻引起世人的注目。由于太平沟已经秀丽自然山水风光和历史人文景观的旅游热点，于是便很自然的成为人们刮目相看和议论的热门话题。就连“太平沟”这个地名的来历都被炒得沸沸扬扬。到目前为止，有关太平沟的来历，在报刊上发表的和在民众中口头流传的就有多种说法，真可谓众说纷纭，各执一词，据此而引出来的各种历史故事也为太平沟的旅游增添了一笔沉重的色彩。
    时至今日，在太平沟居住的许多老年人都称清代光绪年间太平沟是“四道沟”。当时这里是朝廷官办的漠河金矿总局下属的最大的观都金广厂，由于每年贡俸给宫廷的黄金能够绰绰有余地满足后妃公主“格格”们的胭脂费用，因此慈禧太后将其封为“胭脂沟”。据传说，时间没过多久，慈禧太后果然御驾亲临这里，居住在专门为她修建的“慈禧行宫”中。就在她起驾回京时，竟然把地方官员奉献给她的金银玉器遗忘在行宫内，尤其是她在黑龙江边洗发时，又把金簪失落了，第二天等到他的侍卫反回来寻找时，不但遗忘在行宫中的金银玉器完好无缺，就是丢三落四在江边石板上的金簪亦然在那里金光闪烁，太后得知此事时，不仅感到欣然愉悦，而且脱口谕言：“此乃太平之地！”由此，得了一个“太平沟”的美名。慈禧太后是否果真来到太平沟，时至今日，亦然无可靠史料加以证实。那么这“太平沟”之名到底是怎样来的呢？至目前为止，较为可信的说法有两种。其一，在十九世纪六十年代以后，朝廷把俘虏的一批又一批太平天国的官兵源源不断的发配流放到这里从事淘金。这些太平军战俘一直念念不忘太平天国之安危，朝朝暮暮祈祷天神，保佑“天国”和他们自己永远太平。其二，由于这里产金甚丰，凡来这里的淘金者很快就能发大财。所以，山中常常出没匪贼强盗，而且黑龙江对面的沙俄对这个金沟也是唾涎三尺，不断用武力进犯这里，屡屡发生刀兵战祸，把整个金沟闹得不安宁。广大淘金人便漫山遍野建立许许多多大大小小观音庙，把原来不吉利的“四道沟”（谐音为“死倒沟”）改称为“太平沟”，从此太平沟的美名便一直传流下来。太平盛世的今天，太平沟的美丽锦绣江山风光和演绎成为人文景观的那许多历史传说都转化成宝贵的旅游资源。

2000年12月7日《鹤岗日报》

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    “慈禧行宫”这一旅游景点是清金文化风景线中的一个重要组成部分，坐落在太平沟风景区域内。这一景点开发源泉于清朝光绪年间，朝廷下旨在黑龙江督办漠河金矿总局时，在全省设立了五个采金厂。其中之一便是在太平沟设立的观都金厂（即观音山都鲁河金厂之简称），它曾经是该总局最大的一个金厂。当时太平沟地区云集淘金工人高达两万之众，年产黄金高达五六万两，占漠河金矿总局总产量的50%至60%。每年向宫廷进贡的黄金多达两万余两，作为宫廷后、妃、佳丽化妆胭脂经费绰绰有余，因而受到当时垂帘听政的慈禧行宫的赞誉。慈禧“老佛爷”龙颜大悦，对时任观都金厂督办的袁大化和兴东兵备道道员玉成（即谢三宝）倍加厚爱恩宠，并分别下旨谕诏进京面圣，“老佛爷”不但亲口将“太平沟”封为“胭脂沟”，还当即表示要选择适当时侯御驾亲临太平沟，实地看一看这块江山如画的风水宝地。
    观都金厂督办袁大化和兴东兵备道员玉成亲耳聆听慈禧的懿旨受宠若惊，便火速离京回乡，并即刻着手勘选地址开始兴建“慈禧行宫”，以便不误迎接“老佛爷”圣驾的随时光临。这便是当年在太平沟修建“慈禧行宫”的来头。当然，还有另一种说法是由玉成（即谢三宝）一手操办建造。传说兴东兵备道员玉成在养心殿被慈禧太后单独召见时，一下子被慈禧认出这个“玉成”岂不是少年时期在安徽宁池镇上青梅竹马相亲相爱的谢三宝公子吗？虽然几十年过去了，谢三宝居然壮着胆子抬头正面端祥了慈禧好大一会，也神奇般的从她的面容轮廓中突然间看出了他日夜思念的那个豆蔻年华的“兰儿”。片刻的沉默后，慈禧太后斥退左右伺从、扶起跪拜的谢三宝进入内室柔肠欲断地回忆诉说起那段伤痛的旧情。至于那段旧情细节和后来又因何分手，兰儿怎样入选进宫，谢三宝又是怎样参加太平军并被俘流放连续后，又怎样被重用提拔为兴东兵奋道员因受篇幅限制这里不加详述。只说谢三宝迫于当时严酷的君臣之分，强抑内心激情，对外伪装着什么都没有发生过，向慈禧依依惜别，真可谓一步三回头地告别了京城。他在辞别时，慈禧对他说：我们青年时代的那段情缘，只能你知、我知、天知、地知。要永远深藏在心里。否则一旦公开，既便是现在已无人治我的“欺君之罪”，但是你将死无葬身之地。你回乡后，好好在任上做事，我会保你平安无事。我一定选择黄道吉日去太平沟亲眼看看这片风水宝地，也给我们再次相会创造一个机会。玉成（谢三宝）回到太平沟后，立即同兴东道台府知府徐鼐霖商定火速兴建“慈禧行宫”事宜。于是在玉成一手策划下于次年便建成一座豪华美丽的“慈禧行宫”。但时事难测，就在慈禧太后的太平沟之旅还没成行之前，便爆发了1900年“庚子之乱”。迫使慈禧离京西进，太平沟的“慈禧行宫”也被入侵的沙俄付之一炬，化为灰烬。“老佛爷”经此劫难，病体缠身，逐年衰老，东游“太平沟”之行的梦想一直没有变成现实。但“慈禧行宫”由来的故事便一直在民间流传下来。

2001年1月18日《鹤岗日报》

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    “慈禧行宫”的复建从策划、设计到施工直至内外装修和宫内布置均按民间传说仿真的。由于鹤岗市和萝北县领导的高度重视，市旅游局领导亲自上阵靠前指挥，并选请专家学者，精兵强将昼夜奋战，终于以诱人的观展效果跻身于旅游景点行列。
    “慈禧行宫”工程包括主体建筑和宫门“牌坊”。它完全依照歇山式重檐屋闪烁灿烂辉煌的光芒，充分显示出中华民族传统古典宫廷建筑艺术风采。“慈禧行宫”由三部分组成，正殿“玉澜宫”，是慈禧召见官员、批阅奏章的地方。它参照北京故宫内的养心殿的模式风格进行布置。宫殿上方正中高悬一块上书“中正仁和”的匾额。龙案上摆放着文房四宝。东侧寝宫内摆放龙凤床等寝具，龙桌上放有一对两边带羊首耳子的大花瓶（慈禧属羊），瓶内插有整束浓郁清香的玉兰花（慈禧童名玉兰），以此表达兵备道员玉成（即谢三保）的一片痴情挚爱。西侧佛堂内供奉观音菩萨。因为慈禧太后笃信佛教，并且自喻是“观世音菩萨化身”，室内还摆放一些当地出土的重要文物，并摆挂12块《慈禧生平》展板，以图文并茂的形式简要介绍慈禧太后统治中国48年的政治生涯。在行宫大殿楹联上书“玉晶金辉龙江上下皆富贵、兰香蓉秀兴安内外尽太平”分挂正门两侧，这副对联藏头“玉兰”二字以示玉成等地方官员恭维慈禧之作。在宫道前面的行宫牌坊金碧辉煌，横额上镌刻着慈禧亲书：“近悦远来”、“怀德畏威”八个大字，意表威德四海，文明发达。为了给“慈禧行宫”壮色，在太平沟镇内还建有华丽雄伟的城门一座，上方两面分别书写：“东方金城”、“兴东要塞”。像当年那样。城门上高悬黄龙旗，以展示大清王朝的国威。从而也把古黄金重镇——太平沟装点得古香古色，儒雅情浓。
今天，在我们进行大力开发旅游资源之年，重新复建这座虽然早已消失但依然在民间流传着这一带有几分神奇色彩的“慈禧行宫”，让它转化成为看得见摸得着的历史人文景观，同时党政军民学演绎出一段慈禧（兰儿）和谢三宝（玉成）青年时代所发生的风流韵事，无疑又给游人增加许多趣谈。通过对“慈禧行宫”等景点的游览，使我们从中得到许多知识情趣，从而提高我们的文化生活品位。在我们畅游“龙江三峡”之时，“慈禧行宫”及太平沟的其它许多人文景观正在向广大游客热烈招手，争取捷足先登，一睹为快。保您回味绵长，经久不忘。

2001年3月18日《鹤岗日报》

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    中俄界江的黑龙江，在位于鹤岗市行政区划范围的中游江段，两岸分别是绵延千里的内、外兴安岭，重峦叠嶂，山势嶙峋，峰回水转，景色秀丽的两国异域风情。一条古老神秘、清澈碧蓝、汹涌奔腾的黑龙江把中俄异域山川连成一片，构成一幅得天独厚、完美无暇的理想旅游长廊画卷。
    在这条悠悠久远的黑水两岸，曾是祖国大家庭中历史上北方少数民族肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真人生息繁衍的地方，直到今天亦然是满族、鄂伦春族、鄂温克族、达斡尔族、锡伯族等居住生存的故乡。是他们的祖先才给这片美丽富饶的疆土留下了许许多多带有传奇色彩史话和不同历史时期光辉灿烂的珍贵文化遗产，不仅给我们流传下来述说不完的生动感人神话故事，至今仍然在民间广为传颂还给我们创造了许多诗情画意百看不厌的人文景观。当我们身临其境，亲眼目睹“龙江三峡”的自然风光和它的珠串般的人文景观时，再聆听导游员给我们讲述那久远神奇般引人入胜的故事，将使我们抚今追昔，心潮如江水一般澎湃激荡，一种热爱大自然，回归大自然；热爱中华民族，追朔民族历史；热爱伟大祖国，歌颂伟大祖国的强烈浓重情感犹然而生，涌上心头，遐想万千，游兴无穷。
    乘上游船北起嘉荫河口南下，首先映入眼帘的便是龙江第一峡——“龙门峡”。它北起嘉荫河口，南至新河口，全长5000米，两侧山势高耸，水流湍急，远看如同一道山门，故此取名为“龙门峡”。相传在辽金时代，这里有一条号称“秃尾巴老李”的黑龙在众多水族（动物）兄弟的帮助下，经过浴血奋战，终于打败了曾在此江中称霸为王、作恶多端的小白龙。从此黑龙王将此山高水深的峡谷作为栖身之地，遇旱施雨，逢涝排洪，为民造福。为歌颂黑龙王而把此江取名为黑龙江。在“龙门峡”江段我国一侧岸上，可以观览久传胜名的观音山。
    游船通过“龙门峡”后，便进入“金龙峡”段，它是龙江三峡中最长的一段峡谷，北起新河口，南至太平沟，全长约30千米，江流蜿蜒曲折，山环水绕，大有“柳暗花明又一村”之感。相传是黑龙王经常居住之处，所以这一段峡谷酷似龙体形态，可划分为“龙头”、“龙腾”、“龙凤”三段小峡，这段大峡中包含小峡的景观给人以妙趣横生的眼福。“金龙峡”的秀丽可与漓江媲美，岸上桦林洁白如粉，夏季苍翠碧绿，金秋漫山红遍，层林尽染，犹如“香山红叶”。此处人烟稀少，鸥鸟成群戏水，莺燕尽情鸣叫，并随船追逐，等待游客抛食，真乃别有一番情趣。在这段山水碧连天的峡谷中间，曾经流传着一段古老的《金龙救渤海公主》动人心弦的故事。
    游船继续下行，便是“金满峡”江段，位于太平沟至金满屯间，长约15千米，由于太平沟一带是富产黄金的地方，所以此段峡谷得名为“金满峡”。挺拔险峻的太极峰是这里的夺目奇观。在峰底的峭壁上，开凿有攀岩石阶，崖顶建有“独一亭”。当游人登上极顶，蓦然回首，举目远眺，滔滔江水在脚下奔腾咆哮，群山起伏一览无余，给人以有惊无险的悬空刺激。
    “龙江三峡”的奇景幽境数不胜数。有惊险刺激的游乐项目——峡谷跳伞、峡谷漂流、峡谷蹦极和幽深莫测的白龙大峡谷（在距太平沟镇10千米的江畔上）。白龙大峡谷丛林茂密，人在山路上，树在谷底下，给人一种神秘莫测之感。谷底有一白龙潭，相传是白龙被黑龙战败后藏身之处。从那时起白龙再也不敢出来兴妖作怪。在白龙大峡谷下面，有一处千古奇景，这便是同时映现在游人面前的“冰雪覆盖”，“水流潺潺”、“枯树红叶”、“绿盖枝头”等四季分明的奇异景象。在距太平沟12公里处有一“滚突岭”，百丈峰岩，青石陡峭，在极峰顶端建有一座瞭望塔，登塔眺望，大有一种“一览众山小”，“极目楚天舒”，和“风景这边独好”之感。
    至于人文景观有太平沟的慈禧行宫、八仙阁、七宝树、抗倭石、胭脂沟和采金展览馆；有兴东村的兴东道台府、程公德政碑、鱼王庙等，都记述着一段令人神往的历史传说，给人们留下难以忘怀的印象。“龙江三峡”的自然风光与岸边的人文景观比比皆是，相互珠联璧合，被此画龙点睛，形成了交融一体、生机盎然的一道亮丽的风景线，给游人留下回味无穷、永驻心田的精神享受。

2001年7月26日《鹤岗日报》

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    加大开发鹤岗地区黄金旅游景点的力度，对振兴繁荣龙江三峡观光浏览业必将产生游龙戏凤和锦上添花的效果。所谓“游龙戏凤”就是人们乘龙舟畅游百里龙江三峡自然山水风光时，又可以听到戏说黑、白两龙王交战时，传的秃尾巴老李的爱情故事。还可以听到戏说谢三宝与兰儿（慈禧少年名字）的风流韵事，这岂不是在“游龙”的同时，又收到“戏凤”的效应。所谓“锦上添花”就是人们在尽情观赏龙江三峡的锦绣山水自然风光时，又可以看到岸边许多美丽的人文景观，如名山岛上的黑龙庙，兴东的道台府、程公德政碑、鱼王庙，太平沟的慈禧行宫、太极道观、采金船博物馆等许多景点。我市在策划开发龙江三峡这一自然风景旅游线的同时，又不失时机地确定开发岸边沿途具有丰富历史文化内涵的人文景观。所以，龙江三峡自然风光与沿途多处黄金历史人文景观的确是相互依存，相辅相成，画龙点睛，一荣俱荣的关系。鹤岗地区黄金开采历史悠久，龙江三峡沿岸传下来的神奇淘金故事讲不完、写不尽，目前已建设的几处历史人文景观还只是凤毛麟角，尚有古黄金水道重镇——太平沟的“十里长街”，太平军被俘将士的“家里教会”，群山中星罗棋布、大大小小的“观音菩萨庙”，特别是采金传说颇多的金满屯和九里庄现在还是一片空白。还有伪满时期鄂伦春人的驸马——“王八老三”的动人故事和在抗联“密营”中流传着所谓“金匪一家”的可歌可泣的感人故事都尚待开发。有了市委、市政府发展我市旅游业的决心和信心，有了全市人民的共同努力，我们深信具有巨大旅游资源开发潜力的黄金文化旅游业明天会更美好。（写于市旅游节召开前夕）

2000年8月28日《鹤岗日报》

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