代 序：

　卧病疾书胭脂沟 忍痛奋笔话情仇

赵 云 沛

在《胭脂情仇》这部长篇历史小说问世之际，我做为它的第一读者着实感慨万千，激动不已。纵然有千言万语要倾吐，纵然有千歌万曲要抒发，但无论怎样挥笔言情，终因文理浅薄和才学欠缺，故不敢对这部不凡作品妄加评论。想来想去，为不辜负尤凡若先生之真情相约，我便硬着头皮“班门弄斧”，仅就这部小说所独具的特色和作者所表现出来的创新精神及拼搏精神写点粗浅看法，冒然做为代序仅供朋友们参改。

尤凡若先生在一年多身患重病住院期间，以惊人的毅力与时间赛跑，与病魔抗争，忍受着巨大的病痛，克服着难以想象的困难，终于完成了长达40章约35万字的长篇历史小说《胭脂情仇》。这是贯彻落实“三个代表”又一丰硕成果；这是向家乡人民献上的一席丰盛精神大餐；这是鹤岗文化战线的光荣与骄傲。尤凡若从青年时代起，便对北大荒这片广袤无垠的黑土地产生了真挚的爱恋，他一直以浓厚的兴趣研究龙江边疆自然地理风貌，悠久的各民族历史文化渊源及民间习俗风情。经过二十多年的不懈追求钻研和不辞辛苦地走访漫游，极大的丰富了他的生活阅历，积累和厚重了他的知识铺垫，这便是他最重要的创作源泉所在。同样，尤凡若先生一直对曾经哺育他成长的祖国北疆边陲深深怀着无限热爱之情和浓烈的兴趣及炽热的情怀，并且不断深化对祖国对人民对新时代的痴情之心，毅然立志要以弘扬先进文化的实际行动来报答家乡的养育之恩。这便是他最重要的创作动力所在。

因为作者具备了丰富厚重的创作源泉，这源泉就是宝贵的生活经历，无价的资料积累，渊博的学识，加之具备了相当水平的写作功底、创作技巧和对生活锐敏的洞察力，奇妙的想象力及注重务实尊重科学的创作态度，所以在他的创作过程中才能达到运作自如，信手拈来，一挥成文，一稿成章，水到渠成，炉火纯青的程度。所以，源泉就是基础，就是积累，就是功底，总之就是创作成功的保证。当然，创作动力也是必须具备的。作者的动力来自他对生活的无限热爱；来自他对祖国对民族对社会的责任感和报恩思想；来自他要立志实现人生价值的不懈追求。所以，这动力就变成了激励，变成了鞭策，变成了顽强拼搏精神，变成了勇于打破常规的创新精神。这就是尤凡若先生能够成功创作《胭脂情仇》，乃至今后还会有更多作品问世的两个必备的先决条件。

在创作源泉和创作动力的保证下，《胭脂情仇》这部小说创作应该说是水到渠成，一气呵成的。基本上没有出现曲折与反复，没有发生梗阻和中断。但是，坎坷与艰难是很突出的，也是必然的，这主要就是病魔缠身的折磨。由于作者具备了顽强的拼搏精神，所以他不但摆脱了死神地纠缠，闯过了“鬼门关”，一路走笔游文，洋洋洒下数十万字独具特色的佳作。

这部小说的具体创作过程说来也并不复杂。在新旧世纪过度的岁月里，正值家乡鹤岗掀起了旅游热潮，尤凡若积极参与其中，他充分发挥自己在人文地理历史知识方面的专长优势，主动献计献策，于是一大批自然风景区和人文旅游景点应运而生，诸如“胭脂沟慈禧行宫”、“太极观古庙”、“观音山采金厂展览”、“龙江三峡”、“少数民族风情园”、“普陀山佛教文化风景区”等旅游景点很快得到活化、复苏和生动展现。然而，正是这些景区景点的问世，极大地激发了尤先生决心要创作这部历史小说的念头。旅游热潮鼓舞了他的创作激情，于是他决定以观音山、都鲁河在清朝末年砂金开采的胭脂沟为历史背景；以慈禧所生的女儿如莲一生的悲惨命运为小说故事的主线，开始对这部小说框架结构的谋划和对故事情节梗概的运筹工作。由于他的创作心态特好，使他的创作灵感像山涧瀑布一样倾泄出来，于是便一发而不可收，沉淀了多年的著书渴望，犹如疾风暴雨般地耕耘刻划在一千六百余页稿纸上。

长篇历史小说《胭脂情仇》这段悲欢离合、血泪斑斑、亦真亦幻、曲折动人、神奇玄妙的社会历史揭示写照，淋漓尽致地描绘了以玉兰（即后来的慈禧太后）入宫前所生女儿婉贞（即后来的如莲）坎坷悲惨一生的经历；以沈子厚从医救民，其妻黄玲参加革命救国，其续妻于芳惩恶扬善，救助好人的家史；以曹廷杰为代表的清正廉洁、实业兴边、淘金办矿的爱国进步官吏战天斗地，打击腐败污吏，反抗沙俄入侵盗采黄金，卫国保家的史实。书中以浓重的笔墨重点刻划了历尽磨难真诚善良，虔诚如玉的佛教徒如莲；以治病救人为已任的中医世家传人沈子厚；慷慨解囊资助金矿开发，最终投奔革命党的巾帼英雄黄玲；敢爱敢恨勇于打抱不平的美丽少女于芳；倾注家私，竭尽全力筹资修葺文物古迹的姜明传老人；还有恪尽职守，打击邪恶，保护一方平安，最终英勇战死的玉金彪；以淘金谋生、吃苦耐劳、惨遭灾祸的矿工陈忠璞，卢福等众多血肉鲜活的人物。由他们做为社会主流所编织出的错综复杂的社会关系网一一登场亮相，并且映衬出一批恶行丑类和残渣余孽的可耻下场，从而无情的揭露了贪官污吏的卑鄙丑恶嘴脸。总之，这部小说是以流亡、从医、淘金、抗敌为故事主题而展开描写的。上联至高无尚的皇权慈禧，下牵水深火热饥寒交迫的贫民百姓。各种矛盾与冲突交织在一起，拉开了一幕胭脂情仇、血雨腥风、聚散是缘、离合关情、惊心动魄的历史悲剧。

这部历史小说还有一个贯穿全书始终的重要内容就是“信笃正行”的佛法教义，弘扬和教化人们惩恶扬善，反对邪教，写的很专注与虔诚，告诫人们善有善报，恶有恶报的因果报应理念。作品中还有几个不可忽视的重要内容。这就是充满着对民间传统习俗，如年俗、节俗、婚俗、丧俗、食俗、少数民族习俗等均作了详细准确的描写；对祖国北疆人文历史的考证：如对布伦山区的金苗的传说、对历史上通往太平沟观都金厂黄金之路的沿途走向、关于满族起源于白山黑水的新发现；对龙江边陲自然地理风光，锦绣河山如诗如画的描绘：即对兴安岭千姿百态，鬼斧神工的山峰、沟谷、溪涧、岩洞、湿地、莽林和酷似人与动物体态的地貌等醉人画卷的描绘；对黑龙江上至佛山下到金满噶栅三段峡谷、而且大峡中含有小峡的旖旎风光进行了浓彩重笔诗情画意的抒情讴歌实在是引人入胜，令人陶醉在那置身于仙境的大自然中。兑现了他“蘸满豪情抒山水，舞笔浪漫绘北疆”的心愿。总之，这部小说从一开头便扣人心弦，把我们带入气势雄浑、扑朔迷离、起伏迭宕、曲折委婉、相思爱恋、魂牵梦萦、祸福交织、回味无穷的玄虚妙幻的境界之中，使我们获得一种既有“阳春白雪”，又有“下里巴人”，激动不己难以忘怀的精神享受。写到此处，我想将我受这部小说的强烈触动而吟诵出的一首拙诗，献给读者朋友们。

（一）兴安岭林涛还在呼号，黑龙江巨浪依然咆哮。观音山下边民仇恨铭记，都鲁河上淘金哀怨难销。江中的号子山里的歌，烟紫峰的晨钟暮鼓随风飘遥。冤魂泣诉着百年前的屈辱，忠烈昭示着正义对邪恶的声讨。

（二）狂风暴雨驱不散忠魂奇冤，惊涛骇浪卷不去英烈呐喊。普陀寺袅袅香烟早已消逝，太平沟的往事已成过眼云烟。边陲黄尘古道修成了国防公路，古老金沟开发新矿换了人间。可那血沃疆土埋着多少白骨？《胭脂情仇》佐证了那沦桑百年。

可是谁能想象出来这部小说的作者尤凡若先生刚刚年到“花甲”，正要开始对《胭脂情仇》进行“爬格子”工程之时，他不幸的患上了不治的尿毒症。但他不顾病魔打击，意无反顾地紧握手中笔，他意识到人生留给他的时间已不多，他要把有限生命的分分秒秒都倾注在这部作品中。他发誓一定要把这部内涵丰富、寓意深刻、雅俗共赏的文学作品，争取早日完整地呈现在家乡父老兄弟面前，做为对所有有恩于他的一种回报。于是，他以常人少有的顽强毅力，和坚韧不拔的精神，以充溢痴迷沉醉的激情，呕心沥血，忘我拼搏。当人们都已进入甜美的梦乡时，他却咬紧牙关，强忍剧痛，喝着苦药，挂着吊瓶，在奋笔疾书，有时甚至通宵达旦，有时竟然一连几天不能进食，但他从不消沉、休笔。他那微弱频律不齐的心脏，始终伴随着小说故事情节的脉搏在同步跳动。他的心血几乎熬干了，他的身躯已枯瘦如柴，唯有心灵依然美好，精神依然振奋，劲头和信心依然十足。经过痛苦煎熬五百多个日日夜夜，他终于成功了。他回忆起同小说中那些鲜活人物共同对话时的情景，他永远也不会忘记与他们同爱同恨同笑同哭，艰难而有意义的时光。他为自己用这部小说向世人宣扬人间充满爱，并召示出爱与恨、善与恶、美与丑、是与非、正直与奸邪、仁德与残暴等理念的真谛，他为自己不但奇迹般的完成了创作《胭脂情仇》的夙愿，而且也为他自己能够奇迹般的活下来感到难以言表的庆幸和欣慰。这就是由于他所具备的顽强拼搏精神而产生的巨大力量之所在。他着实以“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献精神为我们树立了一个榜样。

还应当强调的一点，就是《胭脂情仇》这部小说创作无论在对时代背景和历史环境的确定，还是创作手法和史料的选择都是一个大胆的创新。作者虽然无意标新立异，也没想一鸣惊人。但实际上他着实在独辟蹊径。当大量充斥文化市场文艺作品，所反映和描写的内容几乎青一色全是宫（朝）廷戏，并且清廷戏居多。而尤先生却不去追赶时尚，而以反潮流的勇气，只把清廷的慈禧太后当做引线，重点却在描写龙江边疆各民族人民的生活状况。这的确是他独辟蹊径的一个创新。另外，到目前为止，除了过去曾经有一部《西部（新疆阿尔泰）淘金王》的作品之外，很少有人涉足创作以砂金矿开采为题材的文学作品。而尤先生却恰恰将曾经被誉为“美国西部加里福尼亚产金胜地”的中国东北黑龙江“金镶边”的历史产金胜地——观都金厂写进他的《胭脂情仇》中，这在我国浩如烟海的小说丛书中还是罕见的，尤其是把传统原始落后的砂金矿开采纳入小说创作，当属破天荒的处女作。它不但填补了对砂金开采历史的文学创作空白，而且对宣传黑龙江边陲的旅游业也起到了宣扬鼓动作用。从这一点衡量也足以表明作者勇于涉猎拓荒的创新精神。

写到这里，本该止笔，但是关于对这部长篇历史小说是否应该说点“评价”的话。说心里话，笔者实在不敢妄言，但如果不说几句又感缺憾。还是斗胆谈点初浅认识，借以抛砖引玉。我认为《胭脂情仇》为读者演绎和诠释出清朝末年中国东北边疆社会的真实面貌，映衬出兴安黑水百年前的地域缩影。他亲手在龙江边陲这片肥田沃野上培育出一株常青的文学奇葩。它是歌颂百年前边疆儿女的壮丽史诗；它是倡导人权向皇权、神权、官权宣战的抗争乐章；它是龙江各族人民憧憬美好幸福新生活的畅想曲；它是镶嵌在龙江锦绣缎带上一颗璀灿的明珠；它是高悬在兴安峰巅碧空中一道绚丽的彩虹。《胭脂情仇》的问世，它向人们拓展出弘扬真、善、美，鞭挞假、丑、恶的广阔思维空间，它是对充满血泪情仇史实的呐喊呼号和无怨无悔的较量。这部作品不但具有较高文学价值，同时还具有社会历史、人文地理、宗教文化、民风民俗和医药卫生等领域里的学术研讨价值。是一部不可多得的优秀作品。而本书作者尤凡若先生的创作实践也充分表明他的确是一块长久深埋的真金终于出土，并且发出了夺目耀眼的金光。小说《胭脂情仇》可谓一枝独秀，而年值六旬的作者尤凡若可谓大器晚成。这部小说的价值将同作者的生命价值同在。我们热切衷心的祝愿尤凡若先生尽快康复，在他有生之年为我们创作出更多优秀作品。

2003年11月8日于鹤岗

（本文作者系中国黄金学会会员、《黑龙江省志、黄金卷》副主编、原国家冶金工业部呼玛金矿局副局长、高级工程师、鹤岗市作家协会会员。）